Il Mattino di Padova-15 MAGGIO 2002Agamben
e la differenza dell'animale| Un saggio sulla prossimità delle condizioni umana
e bestiale | di LUCA LICCIARDELLI | | Avvenire-1 MAGGIO 2002Non
passa da Nietzsche la strada dell'Aquinate di MAURIZIO SCHOEPFLIN |
| Avvenire-18 APRILE 2002
Ma che cosa c'entra san Tommaso con Derrida?di GIANNI BAGET BOZZO |
Avvenire-11 APRILE 2002La
coscienza e oltreC'è una nuova secolarizzazione che tocca la vera natura di
ciò che siamo, pensiamo e facciamo Una questione che non tocca solo le fedi ma
l'intera tradizione etica e giuridica dell'Occidente | di PIERANGELO SEQUERI |
| Avvenire-23 MARZO 2002
Il Gran Dottore confuta Aristotele e Platone di MAURIZIO SCHOEPFLIN |
Il Mattino di Padova-19 MARZO 2002I
filosofi e la guerra giustaUna ricerca del Centro universitario sul lessico
politico e giuridico: i risultati del primo anno La moralità dei conflitti da
san Tommaso a Machiavelli Esiste la guerra giusta? Le condizioni secondo le
quali un conflitto è eticamente accettabile sono cambiate nel corso dei secoli | di GIUSEPPE GANGEMI |
Il Giornale-25 FEBBRAIO 2002La
biblioteca ideale di von Mises| Nella nuova collana della Luiss largo spazio
alla tradizione popperiana e al metodo individualista in difesa della Libertà | di CARLO LOTTIERI |
Il Giornale-25 FEBBRAIO 2003La
biblioteca ideale di von Mises| Nella nuova collana della Luiss largo spazio
alla tradizione popperiana e al metodo individualista in difesa della Libertà | di CARLO LOTTIERI |
Il Giornale-25 FEBBRAIO 2003La
biblioteca ideale di von Mises| Nella nuova collana della Luiss largo spazio
alla tradizione popperiana e al metodo individualista in difesa della Libertà | di CARLO LOTTIERI |
La Stampa-15 GENNAIO 2002Chi
studia i segni dà fastidio a chi crede che sicuramente esistono Verità ultime| Ecco
perché la semiotica, la scienza fondata agli inizi del Novecento dal filosofo
Peirce e dal linguista De Saussure, ha avuto a lungo un ruolo marginale nella
tradizione culturale dell´Occidente | di GIANFRANCO MARRONE |
Il Giornale-11 GENNAIO 2002Gioacchino
l'abate che faceva inginocchiare i reIl Drago apocalittico a sette teste < span>simboleggia i persecutori della Chiesa | di MARCO MESCINI |
| Avvenire-11 GENNAIO 2002Dall'"eterno
ritorno" al ritorno dell'eternodi MAURIZIO SCHOEPFLIN |
Il Sole 24 Ore-1 LUGLIO 2001Le intuizioni della conoscenza| Un tema ancora oggi attuale della filosofia classica tedesca | di VITTORIO POSSENTI |
| Avvenire-17 AGOSTO 2001Quando Barth ebbe la prova di Dio da Anselmodi MAURIZIO SCHOEPFLIN |
Avvenire-13 LUGLIO 2001DALLA GENESI AL GENOMATra scienza e fede, quale incontro? Faccia a faccia tra Edoardo Boncinelli e Alessandro Maggiolini Lo studioso: "Oggi vincono facili credenze senza senso". Il vescovo: "La Chiesa non teme la ragione, anzi la incoraggia" | di ALBERTO MINGARDI |
Avvenire-11 LUGLIO 2001Quei cattolici in prima lineaQuadrelli e Samek Lodovici: due intellettuali che guidarono l'azione culturale contro il laicismo degli anni '70 Vent'anni dopo il sodalizio dei due discepoli di Del Noce, si riscopre la loro critica al Sessantotto e alle ideologie. Le punte di diamante di una opposizione alla gnosi e al libertinismo | di ANDREA SCIFFO |
<Avvenire-1 LUGLIO 2001 Con Adler la filosofia diventò "per tutti" Con Adler la filosofia diventò "per tutti" Rumi: "Una figura da riconsiderare al di là di ogni steccato". Possenti: "Nelle sue opere molti germi di futuro" | di GIANNI SANTAMARIA |
Avvenire-1 LUGLIO 2001 ROSMINI, SI VOLTA PAGINAUna "Nota" della Congregazione per la dottrina della fede dà per superate le riserve sul suo pensiero "Già nella "Fides et ratio" il Papa lo aveva indicato tra i maestri" | di SALVATORE MAZZA |
td align=left valign=top>Il Sole 24 Ore-21 GENNAIO 2001Un lumicino nella forestaLa lezione dell'Illuminismo al di là dei luoghi comuni nelle pagine dei suoi padri fondatori Da Diderot a Hume, una scuola di pensiero che non teorizzava la Ragione trionfante, ma nutriva un amore disinteressato per la verità |
di PAOLO ROSSI
| La Repubblica-30 GENNAIO 2001Il diritto dell'uomo di darsi la buona morte
e il divieto che nasce dalla sovranità di Diodi PAOLO FLORES D'ARCAIS |
Il Giornale-12 GENNAIO 2001L'illuminismo si è spento da solo| Sconfessato il sacro,
respinta la tradizione
resta solo il dominio
della tecnica
e il consumismo | di MARCELLO VENEZIANI |
Il Giornale-12 LUGLIO 2001L'illuminismo si è spento da solo| Sconfessato il sacro,
respinta la tradizione
resta solo il dominio
della tecnica
e il consumismo | di MARCELLO VENEZIANI |
Avvenire-27 DICEMBRE 2000Un inno alla libertà in un breviario della filosofiaUn libro postumo del pensatore Cornelio Fabro Ma l'Italia non ha appreso la lezione di
Kierkegaard | di ALFREDO CATTABIANI |
La Repubblica-30 DICEMBRE 2000Clonazione, i dialoghi dei Saggi| Vi racconto scontri e compromessi tra laici e cattolici
nella commissione Dulbecco | di UMBERTO GALIMBERTI |
Il Giornale-2 DICEMBRE 2000Il Circolo degli AquinatiSan Tommaso, l'ultimo patrono degli economisti Banchieri, politici e imprenditori riscoprono la "Summa" teologica del massimo filosofo della cristianità | di LUCIANO LANNA |
Il Sole 24 Ore-29 OTTOBRE 2000Duemila di idee in un secolo di cinema| Da Aristotele
a Spielberg: attraverso le immagini gli argomenti filosofici
acquistano nuova forza | di ARMANDO MASSARENTI |
Il Sole 24 Ore-22 OTTOBRE 2000Gli analitici si raccontanoDue tentativi di bilancio sulla corrente filosofica che ha prodotto i maggiori progressi nel pensiero del '900 L'approcìo
per problemi è il vero punto di forza | di DIEGO MARCONI |
Il Sole 24 Ore-13 AGOSTO 2000Grande filosofia racchiusa in un'orazionePubbhcata la traduzione italiana completa delle opere di un padre della Chiesa che non ha mai affrontato commenti esegetici ai testi biblici, ma ha lasciato memorabili preghiere Forfnazione spirituale e profondità
di pensiero unite con stile da letterato | di GIOVANNI REALE |
| Avvenire-15 AGOSTO 2000MacIntyre: contro la crisi
cercasi altro san Benedettodi MAURIZIO SCHOEPFLIN |
Avvenire-8 AGOSTO 2000L'utopia culturale che unì il MediterraneoLa comune tradizione europea ripercorsa in una
serie di "mappe": parla il curatore Gian Mario Anselmi "In Agostino e nel Corano le basi dell'ermeneutica" | di PIERANGELA ROSSI |
| Il Sole 24 Ore-23 LUGLIO 2000Fede e ragione criticadi MARIO RICCIARDI |
| Il Sole 24 Ore-16 LUGLIO 2000Questioni di bioeticitàdi ANGELO M. PETRONI |
Avvenire-21 GIUGNO 2000 SE TOMMASO STA CON DARWINParla Arnould, frate-ingegnere che concilia
evoluzionismo e creazione "Non importa tanto il Big Bang, ossia l'inizio temporale, bensì
il rapporto d'origine tra noi e il Padre; è solo lui che possiede il
senso del mondo" "La selezione delle specie non è una legge che dà il significato della realtà,
serve soltanto come principio per collegare gli eventi tra loro" | di LUIGI DELL'AGLIO |
Il manifesto-27 GIUGNO 2000I comandamenti di una morale della vita che dimentica la
storia | Le tecnologie avanzate della medicina contemporanea ci dicono che cosa possiamo fare, ma non quello
che dobbiamo fare, perché l'etica è anche questione di scelte sulle priorità relazionali e sociali da
perseguire e delle conseguenti responsabilità che esse comportano. Una lettura critica del volume
"Ripensare la vita" del bioeticista e animalista Peter Singer edito da Il Saggiatore | di FRANCO VOLTAGGIO |
Il Messaggero-20 GIUGNO 2000INTERVISTA A SEVERINODio esiste? Fede e ragione
una bella lotta Dio esiste? Su questo tema si svolgerà stasera alle 18, all'antico refettorio di S. Maria la Nova, un
dibattito organizzato da "Oltre il Chiostro" in occasione della pubblicazione del n.2/2000 di Micromega
dedicato al quesito iniziale. Al confronto a più voci su cristianesimo e ateismo, introdotto e moderato da
Paolo Gambescia, interverranno Roberto Esposito, Paolo Flores d'Arcais, Bruno Forte e Vincenzo
Vitiello | di MARIA ANTONIETTA GUIDA |
Avvenire-14 GIUGNO 2000 Ma è Sartre il Dante del '900l ritorno delle "cose ultime": ne parliamo col teologo Luigi
Sartori Concludiamo la nostra indagine sull'aldilà, un tema sul quale
filosofi laici e cattolici da qualche tempo si cimentano con
maggiore attenzione "Nel dramma "A porte chiuse" il filosofo esistenzialista ci mostra cos'è
l'inferno: un bisogno immenso e insaziato di comunicazione" | di ROBERTO RIGHETTO |
Avvenire-10 GIUGNO 2000Vigna: il vero nemico è il
nuovo "Dio pagano" "Purtroppo nessuno legge più San Tommaso" "Bisogna avere il coraggio di parlare di verità" | di FRANCESCO DALMAS |
| Avvenire-10 GIUGNO 2000Severino: la Chiesa è sola a
difendere la ragionedi FRANCESCO DALMAS |
Avvenire-7 GIUGNO 2000Non è un caso, ma parliamo di
DioLaici e credenti alla "Treccani" per il
convegno di "MicroMega" "I metodi di ricerca non possono dirci che cosa sono la vita, la
mente, oppure la materia" | di ADRIANO B. BUZZETTI |
Avvenire-19 MAGGIO 2000 A.A.A. cercasi Paradiso
abitabile Finita l'"anestesia escatologica" del recente
passato, credenti e "laici" tornano a occuparsi dell'aldilà; parla
Possenti "Come sarà il corpo risorto? E la vita sociale del cielo? Prima
la teologia esagerava nel dipingere l'ultraterreno, oggi c'è
troppa cautela: la gente aspetta immagini credibili" | di ROBERTO RIGHETTO |
Il Corriere della Sera-5 MAGGIO 2000Chiesa e pensiero filosofico| La casa invisibile
del cristianesimo | di EMANUELE SEVERINO |
Avvenire-3 MAGGIO 2000I geni non fanno il paradisoL'eternità? L'uomo ha decifrato il genoma,
però ha dentro qualcosa che supera ogni formula Parla il filosofo
Regina Nella New Age l'aldilà è solo un'evasione. L'immortalità deve
invece legarsi alla concretezza | di ROBERTO RIGHETTO |
L'Unita'-27 MARZO 2000Viene prima la parola o la cosa?l'unità di Babele e delle sue lingue Nel saggio del semiologo Paolo Fabbri " la storia critica dei linguaggi degli uomini, nati da sempre per raccontare le differenze degli uomini e non per separarle come vuole il mito. Perché - come diceva Heidegger - l'uomo è tale in quanto parla | di GIUSEPPE CANTARANO |
Avvenire-30 MARZO 2000 Cercando l'anima nel cyborgLa scienza attuale rende più concreta la percezione dell'interiorità: da oggi
se ne parla a Milano. A colloquio con Basti "Tra mente e corpo un continuo flusso d'informazioni. Sul "dopo morte" Tommaso
ha ancora molto da dirci" "Emergono nuove piste d'indagine, ma la trascendenza sembra scomparsa dalla cultura di massa" | di LUIGI DALL'AGLIO |
| Avvenire-22 MARZO 2000Tra agonia e profezia con Edith Stein e Pascaldi ITALO MANCINI |
L'Unita'-11 MARZO 2000La colomba di Smith nel mercatoI
LECALDANO: IL GRANDE ECONOMISTA VALORIZZAVA ETICA E SENTIMENTI Una terza ipotesi nel dibattito tra Antonio Fazio e Piero Ostellino sul "Corriere" | di BRUNO GRAVAGNUOLO |
Il Corriere della Sera-16 FEBBRAIO 2000Gadamer felice tra i napoletani| Le lezioni italiane del filosofo | di GAETANO AFELTRA |
Avvenire-12 FEBBRAIO 2000 Simone, giallo sulla conversioneUna pensatrice piena di contraddizioni o una mistica incompresa: chi fu veramente la Weil? Due testimoni raccontano come la conobbero. Piena di antipatie preconcette, la sua religiosità problematica ne fa una "pellegrina dell'assoluto" | di GIANNI SANTAMARIA |
Il Messaggero-1 FEBBRAIO 2000DOMANI AGLI STUDI FILOSOFICI IL NUOVO VOLUME DI ALDO TRIONEL'arte? È come un gioco di armonie Domani alle 17,30 all'Istituto italiano per gli Studi filosofici Bruno Forte, Sergio Givone e Stefano Zecchi presenteranno il libro di Aldo Trione, "Ars combinatoria". | di BRUNO FORTE |
| Avvenire-15 GENNAIO 2000L'"analogia" in Tommaso: fu tutto un equivoco? di MAURIZIO SCHOEPFLIN |
Il Corriere della Sera-27 DICEMBRE 1999 ETICA per i nuovi capitalistiFortune accumulate rapidamente anche grazie a Internet Il filosofo spagnolo legge il fenomeno con l'aiuto di Aristotele, Calvino e Weber "Ha vinto il vangelo
dell'America protestante: benedetti sono i ricchi" | di FERNANDO SAVATER |
L'Unita'-29 NOVEMBRE 1999 Da San Paolo a Karl Barth le radici della teologia che dialogaIn "Grandi pensatori cristiani" una rivisitazione di sette teorici di spicco nella storia della Chiesa Un altro capitolo della battaglia culturale di Hans Küng per restituire il cattolicesimo alla sua universalità | di ALCESTE SANTINI |
L'Unita'-18 OTTOBRE 1999Paolo Rossi: "Vico vittima delle ideologie"| Non fu nè un cattolico nè un premarxista | di RENZO CASSIGOLI |
Avvenire-15 OTTOBRE 1999Pareyson a lezione da Maritain| Il pensatore torinese meditò negli anni giovanili su "Arte e scolastica"
del francese. Un inedito | di MAURIZIO CECCHETTO |
Il Sole 24 Ore-19 SETTEMBRE 1999La metafisica affrancata dalla teologiaAprì la strada alle concezioni moderne dell’ontologia Il gesuita spagnolo rovesciò
l’approccio tradizionale inaugurando il percorso che porterà fino a Kant | di GIOVANNI REALE |
| Il Sole 24 Ore-15 AGOSTO 1999Aristotele: non si ragiona solo per sillogismidi FRANCESCO ADORNO |
Avvenire-11 AGOSTO 1999Democrazia? Mettere al centro la
comunità| un saggio esamina le manipolazioni del concetto di potere politico nella
modernità | di ANTONIO DA RE |
Avvenire-28 LUGLIO 1999L'enciclica "Fides et Ratio"Ai rilievi mossi da Cacciari all'enciclica risponde Rino Fisichella, teologo e vescovo ausiliare di Roma. Nella storia della Chiesa Bonaventura ha convissuto con l'autore della "Summa". Ora non si può riscontrare nessuna chiusura all'interno di un
sistema unico | di RINO FISICHELLA |
Avvenire-28 LUGLIO 1999Cacciari, elogio del dubbio| La critica del filosofo alla "Fides et ratio": si limita a riproporre san Tommaso, ignora la sfida della modernità | di MASSIMO CACCIARI |
Il Sole 24 Ore-25 LUGLIO 1999Tre successi della filosofiaInformatica, teoria delle probabilità e intelligenza artificiale Una disciplina attenta a continuare il dialogo con le altre scienze | di ARMANDO MASSARENTI |
Il Sole 24 Ore-25 LUGLIO 1999Il Male secondo San TommasoTradotto per la prima volta in italiano un testo-chiave dell'Aquinate La vera natura del Bene, della Materia e il decisivo ruolo di Amore | di GIOVANNI REALE |
Avvenire-9 GIUGNO 1999Esce la prima storia della metafisica dall'antichità ai nostri giorni. Ne è autore Battista Mondin| Con Mosè e Platone la ragione guarda in alto | di VITTORIO POSSENTI |
Avvenire-5 GIUGNO 1999Galileo e l'eclissi copernicanaUna edizione delle «Lettere teologiche» del grande scienziato, che gli
fruttarono la condanna dell'Inquisizione Scritti tra il 1613 e il 1615, i testi difendevano la teoria eliocentrica | di GABRIELE DE SIMONE |
Avvenire-9 GIUGNO 1999Un confronto tra Stefanini e BontadiniDisputa sulla bellezza A Gallarate, nel 1951, i due filosofi cattolici si divisero sui legami tra estetica e metafisica. Un dibattito ricco di conseguenze Domande che rimettono in discussione un filone del pensiero moderno e che influirono sugli studi di Umberto Eco | di MAURIZIO CECCHETTO |
Il Corriere della Sera-23 MARZO 1999Fu l'unico intellettuale laico presente al Concilio: i commenti degli
studiosi italiani Un pensiero forte per il '900 Le analisi di Antiseri, Bausola, De Carli e Volpini | di PIER ANGELA ROSSI |