INDICE DEI NOMI		SOCRATE
<td align=left valign=top>Avvenire-17 APRILE 2001
  • Scienzati o politici, chi deve governare?
    di UGO VOLLI
    • Il Corriere della Sera-19 OTTOBRE 2002
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    span>Norme morali per la buona terapia<
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    di GIORGIO COSMACINI
    • Il manifesto-7 SETTEMBRE 2002
  • Dietro le insidie dell'Uno
    Il rischio di distruzione dell'abbondanza a opera dell'astrazione in una Terra Desolata che si "va riempiendo di conoscenza, puzza, armi e monotonia". L'appassionata denuncia della miseria del processo che definiamo di globalizzazione del filosofo viennese Paul Feyerabend nel volume postumo "Conquista dell'abbondanza" per Raffaello Cortina editore
    di MARIO PORRO
    • La Repubblica-19 MARZO 2002
  • Il sogno La rabbia Il globo
    Esce "Next" il nuovo libro di Alessandro Baricco, viaggio tra dubbi e certezze nella globalizzazione
    Basta andare un po' oltre le visioni occidentali per vedere realtà molto diverse
    Fantasia e tenacia non possono più contrastare il denaro e la tecnica
    di UMBERTO GALIMBERTI
    • Il Giornale di Brescia-7 FEBBRAIO 2002
  • Quando la poesia regge la filosofia
    A proposito della grandezza di Platone
    di MINO MORANDINI
    • L'Unita'-16 GENNAIO 2002
  • Il bello e la bestia
    Non la cerchiamo, non la vediamo, non sappiamo che farcene: oggi la bellezza solo sinonimo di apparire. Ritrovarla potrebbe essere sovversivo
    Nell'era dell'estetizzazione vale quello che sembra non quello che è
    di SERGIO GIVONE
    • La Repubblica-24 DICEMBRE 2001
  • L'IMPERO DEL CIELO
    IL SIGNIFICATO DI UN MONDO SOPRA DI NOI
    Da esso discendono l'afflato religioso e la curiosità scientifica
    Alcuni libri di recente pubblicazione ci raccontano un'avventura vecchia di millenni. Filosofi, poeti e scienziati hanno provato a interpretarlo, i pittori ne hanno restituito la luce
    di PIERGIORGIO ODIFREDDI
    • Il Sole 24 Ore-16 DICEMBRE 2001
  • Contro la guerra c'è Eros
    L'onnipresenza di Caino contrastata dal pacifismo di Socrate, dall'amore di Platone e dal paradosso di Cristo
    L’assassino di Abele è il simbolo di una malattia che non muore mai, ma che dobbiamo combattere con la saggezza
    di GIOVANNI REALE
    • Il Corriere della Sera-13 DICEMBRE 2001
  • Metafisica del quotidiano
    Pensieri scaturiti da un profumo
    di EDOARDO BONCINELLI
    • Il Giornale-7 MAGGIO 2001
  • Cosa c'è dopo il Novecento? Ancora Socrate e Aristotele
    Sfumato il nichilismo del secolo appena trascorso si riparte dagli insegnamenti fondamentali dei maestri del passato. A colloqui con Giovanni Reale, il grande studioso della filosofia antica
    Heidegger diceva che il pensiero greco è nato adulto. I concetti di non violenza, bene supremo e felicità nascono da lì
    di MAURIZIO SCHOEPFLIN
    • Il Corriere della Sera-6 MAGGIO 2001
  • Leggere Confucio senza intellettualismi
    I dialoghi del pensatore cinese nell’interpretazione di Frédérick Leboyer
    di CLAUDIA GUALDANA
    • L'Unita'-25 AGOSTO 2001
  • Nietzsche giovane che classico
    A 101 anni dalla morte viene completato il dossier sui primi scritti del filosofo
    di PIETRO PAGLIANO
    • Il Giornale-25 APRILE 2001
  • Una vita dedicata al rigore
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    a valorizzare il suo talento

    di DANIELE ABBIATI
    • Avvenire-15 AGOSTO 2001
  • Guitton, l'immensità dell'attimo
    Il grande pensatore francese, morto due anni fa, avrebbe compiuto cent'anni il prossimo 18 agosto
    Bergson, il suo maestro, capì che tutto si cela nell'istante
    A Guardini lo univa la coscienza della crisi
    di TINA BERETTA TREZZI
    • Il Giornale-28 GIUGNO 2001
  • Sacra, geniale, immortale menzogna
    Tra storia e filosofia due nuovi saggi inseguono la "figura" dell'inganno nell'esperienza del pensiero umano. Dal mitico Prometeo al campione di falsità Ulisse, da Pinocchio a Dylan Dog. Ma dove sta di casa la verità?
    di ALESSANDRA IADICICCO
    • Il Tempo-8 LUGLIO 2001
  • KARL POPPER Teorizzò: la scienza non è infallibile, deve saper accettare la critica
    La discussione, anima della democrazia in una "società aperta"
    di editoriale
    • Gazzetta di Parma-2 AGOSTO 2001
  • I giorni in fondo
    James Hillman in libreria
    di PERRE DE' PASQUALI
    • Il Messaggero-29 LUGLIO 2001
  • La menzogna da Ulisse ai media
    Una curiosa "Filosofia della bugia". Tra aneddoti e paradossi
    di PIETRO M. TRIVELLI
    • Il Corriere della Sera-29 LUGLIO 2001
  • Ma è proprio vero che la felicità è figlia della virtù
    Dal pensiero della Grecia classica alla filosofia moderna: la storia di un concetto che ha influenzato lo sviluppo della civiltà occidentale
    di SILVIA VEGETTI FINZI
    • Il manifesto-8 LUGLIO 2001
  • Una ragnatela a maglie larghe
    La questione della "responsabilità" nel lavoro filosofico e l'oggettività di un pensiero che, balzato fuori dalla mente, pare farsi inafferrabile. Edito dal Melangolo, nella traduzione di Eva Picardi, "La matura e il futuro della filosofia" di Michael Dummett
    di FRANCA D'AGOSTINI
    • Il Sole 24 Ore-15 LUGLIO 2001
  • Santippe, bisbetica o vittima?
    La moglie di Socrate bersagliata dai pregiudizi della scuola cinica. Forse era lei la più infelice
    Per Nietzsche gli aneddoti su questa insopportabile consorte costituivano uno stratagemma ironico per mostrare l'incompatibilità tra il pensatore e il mestiere di pensatore. Del resto Eraclito, Platone, Cartesio, Leibniz, Kant e Schopenhaer non si sposarono mai
    Panzini: ma non era tanto facile vivere con un uomo così
    di GIOVANNI REALE
    • Avvenire-1 LUGLIO 2001
  • Con Adler la filosofia diventò "per tutti"
    Con Adler la filosofia diventò "per tutti"
    Rumi: "Una figura da riconsiderare al di là di ogni steccato". Possenti: "Nelle sue opere molti germi di futuro"
    di GIANNI SANTAMARIA
    • Il manifesto-21 GIUGNO 2001
  • Che cosa vogliamo fare di noi?
    di FREDERIC GROS
    • Il Sole 24 Ore-15 APRILE 2001
  • Dal Dio dei dotti al Salvatore dei miserabili
    A differenza delle divinità greche, Gesù ha sofferto per tutti gli uomini
    di GIOVANNI REALE
    • Il manifesto-26 FEBBRAIO 2001
  • L'arte, ultima risorsa nell'era della tecnoscienza
    di MASSIMO CARBONE
    • Il Sole 24 Ore-25 FEBBRAIO 2001
  • Imprese oltre l'imprenditore
    Leadership e stili organizzativi qualificano la "mission"
    di MASSIMO LO CICERO
    • Il Sole 24 Ore-25 FEBBRAIO 2001
  • Imprese oltre l'imprenditore
    Leadership e stili organizzativi qualificano la «mission»
    di MASSIMO LO CICERO
    • Il Sole 24 Ore-25 FEBBRAIO 2001
  • Imprese oltre l'imprenditore
    Leadership e stili organizzativi qualificano la «mission»
    di MASSIMO LO CICERO
    • Il Sole 24 Ore-18 FEBBRAIO 2001
  • La libertà da Cicerone a Beveridge
    Il tramonto delle ideologie ha rilanciato un forte interesse e un recupero di idee liberali
    di SALVATORE CARRUBBA
    • La Repubblica-11 FEBBRAIO 2001
  • Giordano Bruno la divina follia contrapposta alla scienza
    di UMBERTO GALIMBERTI
    • Il Giornale-19 GENNAIO 2001
  • Al "club degli scettici" le iscrizioni sono sempre aperte
    Un dossier sull'ultimo numero del "Magazine littéraire" rilancia l'indirizzo filosofico nato col presocratico Pirrone di Elide
    Molti grandi come Pascal, Montaigne e Hume alimentarono le loro dottrine con quei concetti. Che forse hanno radici orientali
    di DANIELE ABBIATI
    • Il Giornale-19 GENNAIO 2001
  • Al "club degli scettici" le iscrizioni sono sempre aperte
    Un dossier sull'ultimo numero del "Magazine littéraire" rilancia l'indirizzo filosofico nato col presocratico Pirrone di Elide
    Molti grandi come Pascal, Montaigne e Hume alimentarono le loro dottrine con quei concetti. Che forse hanno radici orientali
    di DANIELE ABBIATI
    • Il manifesto-10 GENNAIO 2000
  • Piccoli convitati al gran Simposio
    In una scuola elementare di Pietrasanta, dodici bambini di dieci anni, due maestri e un docente universitario discutono di filosofia. Così nasce un piccolo dialogo platonico, "Le domande sono ciliege" curato da Alfonso M. Iacono e Sergio Viti e edito da manifestolibri
    di BIANCA PITZORNO
    • Avvenire-6 GENNAIO 2001
  • E l'amor proprio rovina l'uomo
    Tornano le «Massime» di La Rochefoucauld: una riflessione sulla vanità e la cattiva coscienza
    Militò nella Fronda fino alla sconfitta, abbandonato da tutti si chiuse nelle sue proprietà esercitando con impietoso acume un ruolo di moralista
    Per Voltaire, i suoi pensieri erano uno dei fondamenti della Francia moderna. Gravidi di pessimismo, mettono in guardia dalle belle parole e le false virtù
    di DARIO ANTISERI
    • La Repubblica-6 GENNAIO 2001
  • La lunga durata
    Che cosa significa invecchiare
    di UMBERTO GALIMBERTI
    • Il Sole 24 Ore-31 DICEMBRE 2000
  • Quando Platone non aveva ancora dimenticato l'Essere
    Pubblicate da Adelphi le lezioni del 1926 sul pensiero antico
    di GIOVANNI REALE
    • Il Corriere della Sera-22 DICEMBRE 2000
  • Le scelte sbagliate nel nome della tolleranza
    Un saggio passa in rassegna cinque secoli di dibattito sul valore cardine della società moderna
    di LUCIANO CANFORA
    • Il Messaggero-16 DICEMBRE 2000
  • Se siete irascibili vi cura il dottor Seneca
    Filosofia, medicina dell'anima
    In un saggio, dai grandi pensatori un rimedio per tutti i mali
    di RITA SALA
    • Il manifesto-30 NOVEMBRE 2000
  • "Eutanasia anche in Italia"
    Parla il filosofo Gianni Vattimo: "Non si farà perché politici e chiesa sono più indietro delle coscienze"
    di COSIMO ROSSI
    • Il manifesto -2 DICEMBRE 2000
  • "Eutanasia anche in Italia"
    Parla il filosofo Gianni Vattimo: "Non si farà perché politici e chiesa sono più indietro delle coscienze"
    di COSIMO ROSSI
    • Il Messaggero-13 NOVEMBRE 2000
  • De Kerckhove: "L'anima del mondo è multimediale"
    Parla il sociologo e futurologo, allievo di McLuhan. La globalizzazione e il pianeta preso nella Rete universale, il ruolo formativo di Internet, il computer depositario della memoria di tutti. Ma qualche rischio c'è...
    di PIETRO M. TRIVELLI
    • Il Corriere della Sera-29 OTTOBRE 2000
  • /MONTAIGNE/ Per pesare e pensare le parole
    Nell'opera del letterato e filosofo francese c'è un attualissimo capitolo in cui si apprende che ogni conversazione umana nasconde un confronto
    di MARC FUMAROLI
    • Il manifesto-14 OTTOBRE 2000
  • La grammatica umana del pensiero
    di FRANCO VOLTAGGIO
    • Il Sole 24 Ore-10 SETTEMBRE 2000
  • Desacralizzare fa bene alla vita
    Capire e curare, da sempre lontano dagli dei
    di GIORGIO COSMACINI
    • Avvenire-6 SETTEMBRE 2000
  • Addio scienza, se arriva la New Age
    C'è un "pensiero unico" che combatte la cultura cristiana e diffonde superstizioni: il filosofo Armogathe accusa
    "Fino a ieri la concezione galileiana era la sola spiegazione del mondo; ora, un secolo dopo l'infatuazione ottocentesca per la tecnica, sta nascendo un nuovo tipo di idolatria anti-scientifica"
    di LUIGI DELL'AGLIO
    • La Stampa-5 AGOSTO 2000
  • E il fuoco nascente libera la fiamma del pensiero
    di FRANCA D'AGOSTINI
    • Avvenire-15 AGOSTO 2000
  • Nietzsche, dioniso o crocefisso?
    Nel centenario della morte, dibattito sulle vistose tracce di cristianesimo disseminate nelle opere del pensatore
    Forte: "Contrastò l'idea biblica di progresso"; Prini: "Però costrinse i credenti a pensare"; Givone: "È un profeta ambiguo"
    Per Löwith fu neo-pagano, per Quinzio e Vannini un mistico"
    di ALESSANDRO ARMATI
    • Il Sole 24 Ore-30 LUGLIO 2000
  • Si possono cambiare le regole del gioco?
    Cavell, Davidson, Williams: tre grandi filosofi discutono le posizioni politiche dell'autore del *Tractatus*
    di DIEGO MARCONI
    • Il Sole 24 Ore-16 LUGLIO 2000
  • Questioni di bioeticità
    di ANGELO M. PETRONI
    • Avvenire-11 LUGLIO 2000
  • I laici a scuola da Berlicche
    Continua il dialogo sulla fede tra credenti e non credenti. Un nuovo intervento del cardinale Ratzinger su "MicroMega"
    "Oggi la verità è occultata dal linguaggio"
    di JOSEPH RATZINGER
    • La Stampa-14 GIUGNO 2000
  • LA FEDE DEL LAICO
    LA CERTEZZA NON È SOLO DEI CREDENTI
    di ELENA LOEWENTHAL
    • La Repubblica-20 MAGGIO 2000
  • Socrate e la gente che pensa
    di CURZIO MALTESE
    • Il manifesto-10 MAGGIO 2000
  • Clicca alla voce Aristotele
    "Le rotte della filosofia", enciclopedia multimediale delle scienze filosofiche
    di IAIA VANTAGGIATO
    • Avvenire-4 MAGGIO 2000
  • I "laici" fermi ai cancelli dell'aldilà
    Cosa c'è dopo la morte? Gli studiosi cristiani rispondono alle domande di Bobbio
    Mucci: "Per l'ateo tutto si risolve quaggiù" Tonini: "Platone dice ben altro sull'eternità"
    Dario Antiseri: "La filosofia non salva, nessuno può evitare la scommessa di Pascal"
    di ROBERTO BERETTA
    • Il Messaggero-30 APRILE 2000
  • GESU' Uomo o Dio? La risposta dei filosofi
    Esce oggi l'"Almanacco" di "MicroMega", dedicato quest'anno al Cristianesimo. Proponiamo in anteprima l'intervento di Fernando Savater
    di FERNANDO SAVATER
    • La Repubblica-29 APRILE 2000
  • Così la Terra cominciò a parlare
    Scavando nell'etimologia del greco, del latino e del sanscrito, Giovanni Semerano ha rintracciato la madre di tutte le lingue. Arriva dalla Mesopotamia
    di SERGIO FRAU
    • Il manifesto-16 APRILE 2000
  • Tra filosofia e politica, antichi dissidi
    di FILIPPO GONNELLI
    • Avvenire-18 MARZO 2000
  • Derrida multietnico
    Una riflessione sullo straniero nella nostra società
    di GIANCARLO RICCI
    • Il Sole 24 Ore-27 FEBBRAIO 2000
  • Una morale per i perplessi
    Un libro di Bernard Williams su che cosa significa per l'uomo moderno abbracciare la sfera della moralità
    di ARMANDO MASSARENTI
    • Il Sole 24 Ore-30 GENNAIO 2000
  • Grandi opere dalla Germania
    La biblioteca dei pensatori
    di ALESSANDRA IADICICCO
    • Il manifesto-14 GENNAIO 2000
  • L'ONORE DI UN MARRANO
    INTERVISTA A EDGAR MORIN, FILOSOFO E SOCIOLOGO DELLA MULTIDIMENSIONALITA' TRA SCIENZA E POLITICA
    Il dubbio, la fede, la razionalità, il misticismo. Ne "I miei démoni", la traiettoria esistenziale di un intellettuale. Tra accettazione e rifiuto della propria origine ebraica e del marxismo
    di FRANCO VOLTAGGIO
    • Avvenire-8 GENNAIO 2000
  • La riscoperta di un pensatore cattolico a lungo dimenticato Bartolone: Socrate come sei paradossale
    Già negli anni Sessanta lo studioso siciliano aveva analizzato i limiti dell'etica antica rispetto a quella cristiana
    Un fecondo confronto con le teorie di Luigi Pareyson
    Ora l'editrice Vita e Pensiero ne pubblica l'opera giovanile
    di FRANCESCO TOMATIS
    • Il Sole 24 Ore-19 DICEMBRE 1999
  • L'uscita delle opere in versione elettronica spinge a riflettere sulla filosofia oggi e sul suo insegnamento
    di ARMANDO MASSARENTI
    • L'Unita'-13 DICEMBRE 1999
  • Adorno, quel Socrate negativo del '900, che s'aggirava fra Europa ed America
    Le lezioni di filosofia in Germania del maestro del pensiero negativo appena reduce dall'esilio americano
    "Dialettica" e "Dialogica" in un approccio critico che teneva insieme tradizione greca e linguaggi della modernità
    di BRUNO GRAVAGNUOLO
    • La Repubblica-15 NOVEMBRE 1999
  • Socrate ed Hegel, la filosofia secondo Adorno
    di ANTONIO GNOLI
    • Avvenire-22 OTTOBRE 1999
  • Socrate per la nuova "polis"
    Le democrazie moderne? Per il polemista John Ralston Saul sono malate di individualismo
    Il prevalere della logica di mercato ha portato a dimenticare del tutto il concetto di "bene comune"
    di VITTORIO POSSENTI
    • Il manifesto-10 NOVEMBRE 1999
  • LA GRAMMATICA DELL'INCERTEZZA
    "NEL CREPUSCOLO DELLA PROBABILITA'", UN SAGGIO DI PAOLO VINEIS CHE INTERROGA PRATICA E ARGOMENTAZIONI DELLA CULTURA MEDICA
    La crisi conoscitiva della medicina è la spia di un disagio più vasto che investe la conoscenza. Di qui la necessità di ripensare profondamente gli strumenti concettuali della scienza e dell'etica
    di FRANCO VOLTAGGIO
    • Il Sole 24 Ore-19 SETTEMBRE 1999
  • Dagli inferi alla città giusta
    Da Bibliopolis la "Repubblica" commentata da Mario Vegetti
    di MARTINO MENGHI
    • L'Unita'-8 SETTEMBRE 1999
  • E' Leopardi il filosofo del futuro
    EMANUELE SEVERINO RIFLETTE SUL III VOLUME DELLO ZIBALDONE
    Un'analisi delle principali correnti del pensiero del secolo presentare entro un'ipotesi teorica originale ma poco convincente
    Il vero male non è il non sapere ma il sapere. La verità fa orrore
    di GIUSEPPE CANTARANO
    • Il manifesto-9 LUGLIO 1999
  • CONTRO IL MITO DELL'ILLUMINISMO
    Il rapporto tra Nietzsche e l'illuminismo all'origine dell'analisi critica e archeologica di Horkheimer, Adorno e Foucault. E al centro dell'ultimo lavoro di Carlo Gentili anche un confronto serrato con Blumenberg
    di GIANLUCA GARELLI
    • Il Corriere della Sera-20 GIUGNO 1999
  • Chi ha paura dei filosofi. La parola a Kant e Derrida
    di EMANUELE SEVERINO
    • La Repubblica-13 GIUGNO 1999
  • Duttili e tolleranti per una filosofia del nuovo millennio
    di UMBERTO GALIMBERTI
    • L'Unita'-9 GIUGNO 1999
  • A lezioine di globalizzazione . Da Socrate
    EDUCARSI AL COSMOPOLITISMO SECONDO MARTHA NUSSBAUM
    In questo saggio la studiosa «spiega» gli autori classici al servizio dell'istruzione superiore
    La democrazia ha bisogno di persone formate al dialogo e alla tolleranza
    di GIANCARLO BOSETTI
    • Il Sole 24 Ore-6 GIUGNO 1999
  • Viaggio nel multiculturalismo dell'università americana
    Cittadini del mondo unitevi Un invito a "Coltivare l'umanità" attraverso il dialogo e l'immedesimazione nelle diverse identità e culture
    di ARMANDO MASSARENTI
    • Il Corriere della Sera-23 MARZO 1999
  • Guitton, la fede in dialogo
    La cultura in lutto per la scomparsa del grande pensatore cattolico. Il messaggio del Papa
    Negli ultimi anni l'amicizia e il confronto con Althusser e Mitterrand
    di SIMONA SERAFINI
    • La Stampa-18 MARZO 1999
  • IL RITORNO DEGLI STOICI. SENECA MEGLIO DI EPICURO
    Un saggio biografia di Veyne e un'antologia di frammenti
    Sia quelli radicali e cupi del 300 a. C., sia quelli temperati dei secoli successivi, da Zenone di Cizio, Cleante e Crisippo al grande Cicerone
    di GIUSEPPE CASSIERI
    • La Repubblica-11 MARZO 1999
  • Noi prigionieri del pensiero frivolo
    Questioni legate alla vita e alla morte sono ridotte a semplici alterchi filosofici. La morale ha bisogno di ben altro
    di FLORES D'ARCAIS
    • Avvenire-21 FEBBRAIO 1999
  • REALE: MEDICINA SENZ'ANIMA
    La salute dai Greci a noi: parla l'antichista della Cattolica
    "Il concetto stesso di vita oggi si è fisicizzato E le scienze a loro volta sono sempre più settoriali"
    "Da Omero a Platone matura l'idea di interiorità. Poi, il cristianesimo ridà valore anche al corpo"
    di GIANNI SANTAMARIA