INDICE DEI NOMI		ANTONIO ROSMINI
Il Giornale di Brescia-26 LUGLIO 2004
  • Rosmini e il valore della persona
    di GIOVANNI FORMICHELLA
    • La Gazzetta del Mezzogiorno-29 GIUGNO 2002
  • Rosmini, profeta del rinnovamento
    di GIANNI CUSTODERO
    • Il Denaro-25 GENNAIO 2002
  • Tocqueville, Rosmini e la società aperta
    DARIO ANTISERI INTERVIENE SULLA DIFFERENZA TRA SUSSIDIARIETÀ ORIZZONTALE E VERTICALE
    di DARIO ANTISERI
    • La Stampa-7 SETTEMBRE 2001
  • Cattaneo il patriota scontento
    Era geniale, ma temeva di non "lasciare orma" nella storia
    NEL DUECENTENARIO DELLA NASCITA ESCE UNA RICCA EDIZIONE DELLE OPERE COMPLETE
    di MAASSIMO L.SALVADORI
    • Avvenire-28 AGOSTO 2001
  • Da Rosmini un centro di gravità per il pensiero
    di MAURIZIO SCHOEPFLIN
    • Il Giornale-1 AGOSTO 2001
  • Rosmini, la Chiesa riabilita definitivamente il discusso pensatore cattolico e liberale
    di MAURIZIO SCHOEPFLIN
    • Il Corriere della Sera-4 AGOSTO 2001
  • Se Ratzinger riscopre Pascal
    di editoriale
    • Avvenire-22 LUGLIO 2001
  • L’economia incontra il cristianesimo
    di editoriale
    • Avvenire-7 LUGLIO 2001
  • Il nemico di Hegel dimenticato dai nostri licei
    di MAURIZIO SCHOEPFLIN
    • Avvenire-11 LUGLIO 2001
  • Quei cattolici in prima linea
    Quadrelli e Samek Lodovici: due intellettuali che guidarono l'azione culturale contro il laicismo degli anni '70
    Vent'anni dopo il sodalizio dei due discepoli di Del Noce, si riscopre la loro critica al Sessantotto e alle ideologie. Le punte di diamante di una opposizione alla gnosi e al libertinismo
    di ANDREA SCIFFO
    • Avvenire-1 LUGLIO 2001
  • Quanti equivoci dal Risorgimento in poi
    Accusato di essere antiromano, auspicava che la Chiesa guidasse il processo di unificazione italiana
    Rumi: "Una figura da riconsiderare al di là di ogni steccato". Possenti: "Nelle sue opere molti germi di futuro"
    di ALESSANDRO ZACCURI
    • Avvenire-1 LUGLIO 2001
  • ROSMINI, SI VOLTA PAGINA
    Una "Nota" della Congregazione per la dottrina della fede dà per superate le riserve sul suo pensiero
    "Già nella "Fides et ratio" il Papa lo aveva indicato tra i maestri"
    di SALVATORE MAZZA
    • Il Giornale-19 MARZO 2001
  • Rosmini, l'anti-filosofo
    Il sacerdote di Rovereto polemizza contro le utopie degli intellettuali illuministi, malati di «perfettismo» e incapaci di riconoscere i limiti dell'uomo
    Al centro del suo pensiero c'è l'idea che i diritti della «persona» vengono tutelati dalla proprietà privata
    di DARIO ANTISERI
    • Avvenire-16 GENNAIO 2001
  • Antiseri: senza libertà ovunque vince la miseria
    di LORENZO ROSOLI
    • Avvenire-28 OTTOBRE 2000
  • Kant, i pensatori moderni e la fede
    L'inquietudine dei filosofi davanti a Cristo
    Tra Tilliette e Fabro. La scelta esistenziale
    di GIANNI SANTAMARIA
    • Avvenire-27 SETTEMBRE 2000
  • Questa non è l'Italia di Rosmini
    La lezione del filosofo nell'orizzonte del Risorgimento e delle vicende successive. L'influenza sulle idee di Sturzo
    Fu un profeta inascoltato? Molto del suo pensiero si ritrova in Cavour, Balbo, Manzoni. Era convinto che senza un incontro profondo fra i princìpi del liberalismo moderato e cattolicesimo non ci sarebbe stato futuro
    La prospettiva rosminiana torna nel prete che fondò il Partito popolare su alcune "virtù speciali"
    di GABRIELE DE ROSA
    • Il Sole 24 Ore-8 MARZO 2000
  • La Chiesa confessa le colpe
    Presentato ieri il documento su errori del passato e riconciliazione
    di GIANCARLO ZIZOLA
    • L'Unita'-24 FEBBRAIO 2000
  • La via al fascismo di Gentile filosofo dell'Atto e del fatto
    Alla discoteca di Stato dibattito sulla vita e sul pensiero del fondatore dell'idealismo assoluto
    di BRUNO GRAVAGNUOLO
    • La Stampa-11 DICEMBRE 1999
  • SE QUESTO È UN LIBERALE
    LA DESTRA SI ANNETTE DEL NOCE SE QUESTO È UN LIBERALE
    di MARCELLO VENEZIANI
    • Avvenire-9 NOVEMBRE 1999
  • I filosofi in subbuglio
    Da giovedì a Firenze gli stati generali: i docenti chiedono che la materia non sia discriminata a scuola e all'università
    Riconda: l'insegnamento va esteso a tutti gli istituti superiori, mantenendone però il carattere storico - Vitiello: meglio l'approccio problematico, invece che cronologico - Al centro della discussione anche il rapporto con la verità - Givone: in Italia siamo all'avanguardia - Vattimo: non possiamo ignorare la religione
    di FRANCESCO TOMATIS
    • Avvenire-28 LUGLIO 1999
  • L'enciclica "Fides et Ratio"
    Ai rilievi mossi da Cacciari all'enciclica risponde Rino Fisichella, teologo e vescovo ausiliare di Roma.
    Nella storia della Chiesa Bonaventura ha convissuto con l'autore della "Summa". Ora non si può riscontrare nessuna chiusura all'interno di un sistema unico
    di RINO FISICHELLA
    • Avvenire-30 GIUGNO 1999
  • Del Noce: Gentile, il "fascista nichilista"
    Un'interpretazione ancora attuale del filosofo alla luce della storia del '900
    di FRANCESCO TOMATIS
    • Avvenire-9 GIUGNO 1999
  • Esce la prima storia della metafisica dall'antichità ai nostri giorni. Ne è autore Battista Mondin
    Con Mosè e Platone la ragione guarda in alto
    di VITTORIO POSSENTI
    • Avvenire-9 GIUGNO 1999
  • Un confronto tra Stefanini e Bontadini
    Disputa sulla bellezza
    A Gallarate, nel 1951, i due filosofi cattolici si divisero sui legami tra estetica e metafisica. Un dibattito ricco di conseguenze
    Domande che rimettono in discussione un filone del pensiero moderno e che influirono sugli studi di Umberto Eco
    di MAURIZIO CECCHETTO
    • Il Sole 24 Ore-30 MAGGIO 1999
  • Due saggi di Paul Natorp, filosofo di spicco della scuola di Marburgo
    Per capire Kant leggete Platone
    La lezione del greco e le radicali innovazioni logico-metodologiche
    di GIOVANNI REALE
    • La Stampa-24 GENNAIO 1999
  • Prini, la fede è nel dubbio
    "Lo scisma sommerso": chi è lo studioso al centro della controversia che divide i cattolici
    Così parlò il filosofo dello scandalo
    di ALBERTO PAPUZZI
    • La Stampa-16 OTTOBRE 1998
  • AL SERVIZIO DELLA VERITA'
    di DOMENICO DEL RIO
    • Avvenire-9 SETTEMBRE 1998
  • Marx crudele, meglio Gentile. Parola di Garin.
    In margine ad una polemica estiva: lo storico nel '45 stroncò il padre del «Manifesto»
    «Disumano come íl maestro Hegel», scriveva., ma oggi paragona la sua opera al sermone della montagna
    di MASSIMO BALDINI