INDICE DEI NOMI		LUIGI PAREYSON
Avvenire-14 MAGGIO 2003
  • Pareyson, il ‘900 tra idee e libertà
    di MAURIZIO SCHOEPFLIN
    • Il manifesto-24 LUGLIO 2002
  • La croce divina nel mondo del globale
    "Dopo la cristianità. Per un cristianesimo non religioso" di Gianni Vattimo per Garzanti. Una riflessione sulla religione nell'era della crisi delle grandi narrazioni e della globalizzazione che varca anche le mura di San Pietro
    di FILIPPO GENTILONI
    • Il Corriere della Sera-31 MAGGIO 2002
  • Che MALE c´è
    DALLA BIBBIA AI CAMPI DI STERMINIO, ALLE CROCIATE MODERNE CONTRO I "NEMICI" DELL´OCCIDENTE: STORIA DI UN´IDEA CHE DISTURBA LA RAZIONALITÀ
    di GIANNI VATTIMO
    • Il Giornale-28 DICEMBRE 2001
  • Addio a Francesco Barone
    Aveva 78 anni. Sapeva spiegare l'economia agli economisti
    di SERGIO RICOSSA
    • La Stampa-28 DICEMBRE 2001
  • Barone, come dare un senso al mondo
    LO STUDIOSO È MORTO IERI A 78 ANNI: FORMATOSI A TORINO CON GUZZO, SI ERA AFFERMATO A PISA ANTICIPANDO MOLTI TEMI DEL DIBATTITO ATTUALE
    Un processo da rivedere di continuo. Solo nella cooperazione reciproca filosofi e scienziati svolgono al meglio il loro lavoro
    di FRANCA D'AGOSTINI
    • Il manifesto-29 NOVEMBRE 2001
  • I dialoghi terreni di "aut aut" in 50 anni di filosofia
    Nella parabola della rivista, la prima stagione fu segnata dall'analisi della crisi attraversata dalla società borghese e da un inedito rapporto tra la filosofia le altre arti. Poi, con gli anni '60, il ritorno alla fenomenologia, le battaglie ideali, il contributo al "marxismo dal volto umano". E, ancora, il confronto con gli esiti dello strutturalismo, con l'imporsi dell'ermeneutica, con il pensiero debole
    di CARLO SINI
    • La Stampa-13 NOVEMBRE 2001
  • <
    span> <
    span><
    b><
    di GIANNI VATTIMO
    • La Stampa-8 SETTEMBRE 2001
  • Pareyson, esistenzialismo no global
    Dieci anni fa moriva il grande filosofo italiano: il suo pensiero segna ancora il nuovo millenio
    di GIANNI VATTIMO
    • Avvenire-7 SETTEMBRE 2001
  • Pareyson, la forza del pensiero cristiano
    Dieci anni fa moriva uno dei maggiori filosofi cattolici del Novecento
    Diede un'impronta religiosa all'esistenzialismo. A ottobre un grande convegno a Torino
    di FRANCESCO TOMATIS
    • L'Unita'-7 LUGLIO 2001
  • Dalla Resistenza a Hegel, l'insegnamento di Valerio Verra
    Un omaggio allo studioso da poco scomparso: la militanza da partigiano, gli studi con Pareyson e Gadamer e l'ultima interrotta fatica, la traduzione della "Grande Enciclopedia"
    di FRANCO BIANCO
    • Il Corriere della Sera-4 AGOSTO 2001
  • Se Ratzinger riscopre Pascal
    di editoriale
    • Il Mattino-24 GIUGNO 2001
  • Verra, il filosofo che fece amare Napoli da Gadamer
    di MARINO FRESCHI
    • La Stampa-24 GIUGNO 2001
  • Un filosofo piemontese
    La scomparsa di Valerio Verra
    di GIANNI VATTIMO
    • Il Giornale-15 DICEMBRE 2000
  • Gadamer la filosofia rinata sulle macerie di Nietzsche
    Toma in libreria dopo 28 anni «Verità e metodo»
    di ALESSANDRA IADICICCO
    • Avvenire-25 NOVEMBRE 2000
  • Pareyson rilegge Valéry per un'estetica anti-crociana
    di FRANCESCO TOMATIS
    • Avvenire-11 MAGGIO 2000
  • Ma non toccateci il Purgatorio
    Intellettuali laici e cattolici rivalutano i Novissimi: ne parliamo con Sergio Givone
    Dalle contraddizioni della tolleranza alla presenza del male nel mondo e al senso delle virtù: le domande impegnative di un pensatore non credente
    di ROBERTO RIGHETTO
    • Il Sole 24 Ore-23 APRILE 2000
  • Il fidanzato dell'essere
    di MAURIZIO FERRARIS
    • Avvenire-11 FEBBRAIO 2000
  • Arte e verità, una sibilla per Gadamer
    Uno dei grandi padri dell'ermeneutica compie cent'anni. I nodi del suo pensiero
    Studiò con Husserl e Heidegger
    La sua ricerca sul linguaggio e sull'essere resta problematica
    di VITTORIO POSSENTI
    • Avvenire-8 GENNAIO 2000
  • La riscoperta di un pensatore cattolico a lungo dimenticato Bartolone: Socrate come sei paradossale
    Già negli anni Sessanta lo studioso siciliano aveva analizzato i limiti dell'etica antica rispetto a quella cristiana
    Un fecondo confronto con le teorie di Luigi Pareyson
    Ora l'editrice Vita e Pensiero ne pubblica l'opera giovanile
    di FRANCESCO TOMATIS
    • Avvenire-9 NOVEMBRE 1999
  • I filosofi in subbuglio
    Da giovedì a Firenze gli stati generali: i docenti chiedono che la materia non sia discriminata a scuola e all'università
    Riconda: l'insegnamento va esteso a tutti gli istituti superiori, mantenendone però il carattere storico - Vitiello: meglio l'approccio problematico, invece che cronologico - Al centro della discussione anche il rapporto con la verità - Givone: in Italia siamo all'avanguardia - Vattimo: non possiamo ignorare la religione
    di FRANCESCO TOMATIS
    • Avvenire-6 NOVEMBRE 1999
  • Fichte, un idealista verso l'assoluto
    di FRANCESCO TOMATIS
    • Avvenire-15 OTTOBRE 1999
  • Pareyson a lezione da Maritain
    Il pensatore torinese meditò negli anni giovanili su "Arte e scolastica" del francese. Un inedito
    di MAURIZIO CECCHETTO
    • La Stampa-17 GIUGNO 1999
  • IN FONDO AL NULLA LA MISTICA RITROVA L'UOMO
    di ALBERTO FOLIN
    • Avvenire-9 GIUGNO 1999
  • Un confronto tra Stefanini e Bontadini
    Disputa sulla bellezza
    A Gallarate, nel 1951, i due filosofi cattolici si divisero sui legami tra estetica e metafisica. Un dibattito ricco di conseguenze
    Domande che rimettono in discussione un filone del pensiero moderno e che influirono sugli studi di Umberto Eco
    di MAURIZIO CECCHETTO
    • Avvenire-4 MAGGIO 1999
  • La neuroscienza s'arrende davanti al Male
    Per il filosofo laico Sergio Moravia contro le nuove teorie materialistiche vanno rivalutate le componenti etiche e simboliche
    di ROBERTO RIGHETTO
    • Avvenire-22 MAGGIO 1999
  • Heidegger? Figlio di Lutero
    Nuovi studi sul rapporto del filosofo tedesco con il cristianesimo: l'importanza del clima culturale protestante
    Da giovane voleva farsi prete, poi si staccò dal cattolicesimo. L'influenza di Husserl, di Bultmann e della moglie, che era di confessione evangelica
    E i teologi si dividono sull'"ultimo Dio". Tilliette: nella sua opera manca Cristo
    di ROBERTO RIGHETTO
    • Avvenire-13 FEBBRAIO 1999
  • Pareyson, l'ateismo scosso dalla tragedia
    Gli studi su Pascal e Kierkegaard
    di FRANCESCO TOMATIS
    • La Stampa-24 GENNAIO 1999
  • Prini, la fede è nel dubbio
    "Lo scisma sommerso": chi è lo studioso al centro della controversia che divide i cattolici
    Così parlò il filosofo dello scandalo
    di ALBERTO PAPUZZI
    • Avvenire-2 GENNAIO 1999
  • Il Cristo "razionale" di Martinetti
    Una riedizione dell'antologia evangelica ordinata nel 1936 dal pensatore neokantiano
    In una discutibile selezione di brani, l'autore riduce il Vangelo a legge morale e il Salvatore a una figura profetica
    di FRANCESCO TOMATIS
    • La Stampa-4 DICEMBRE 1998
  • ILMITO DELL'ESTETA
    La sua modernità sedusse Kierkegaard
    di GIANNI VATTIMO
    • La Stampa-14 DICEMBRE 1998
  • IL MITO DELL'ESTETA
    La sua modernità sedusse Kierkegaard
    di GIANNI VATTIMO
    • La Stampa-14 DICEMBRE 1998
  • IL MITO DELL'ESTETA
    La sua modernità sedusse Kierkegaard
    di GIANNI VATTIMO
    • Il manifesto-20 SETTEMBRE 1998
  • DIVINO Distanze ravvicinate
    tra teologia e filosofia
    di FILIPPO GENTILONI