Brescia Oggi-21 OTTOBRE 2001
Lo scettico credente| Su quali sono le responsabilità del mondo occidentale la
risposta è difficile. Inutile ripetere i successi del nostro modello politico e
di sviluppo | di EMANUELE LUCIANI | Avvenire-16 FEBBRAIO 2000Il macigno di Giordano BrunoA 400 anni dal rogo, un ritratto che intende distinguere l'errore del filosofo dall'ingiustizia della sua morte Accusato, come Galileo, non ritrattò. E fu ucciso. Ma Vangelo e pena capitale non si conciliano più Disse che nessuna religione gli piaceva, che la Trinità era cosa per ignoranti e l'Eucaristia una vera "idolatria", che mondo e Dio sono una sola realtà. Ma la condanna fu comunque eccessiva |
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Avvenire-15 GENNAIO 2000BRUNO, ROGO DA SPEGNERE?Tra i cattolici si fa spazio l'idea di un "mea culpa" sul filosofo L'ultimo atto è un intervento di Civiltà Cattolica che ha chiesto
di pentirsi
per quella ingiustizia. Prosperi: "Sarebbe una svolta importante" In precedenza
il vescovo Nonis aveva detto
che quella esecuzione fu "un uso a dir poco arbitrario se non dissonante col Vangelo
del principio
di autorità" | di editoriale |
La Stampa-4 DICEMBRE 1999Montanelli: reclamo il diritto di morire| "L'eutanasia non è una soluzione
nazista" | di editoriale |
AVVENIRE-17 LUGLIO 1998Giordano e i tribunali della coscienzaDopo le riflessioni di monsignor Nonis sul «caso Bruno», inter La compassione per un uomo che credeva nella libera ricerca, ma | di ROBERTO DE MAJO |
AVVENIRE-16 LUGLIO 1998Bruno, il rogo della discordiaA quasi quattro secoli dalla condanna del filosofo, la Chiesa deve fare «mea culpa». Parla monsignor Nonis «Più che di riabilitazione parlerei di comprensione. Ma la Chiesa è in debito con lui per averlo privato del bene più grande: la vita» « Gentile aveva ragione quando parlava della genialità del Nolano. La confusione tra verità di fede e di ragione ha prodotto errori gravi come le accuse d'eresia a Galileo» | di MAURIZIO CECCHETTO |
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