| Il manifesto-25 LUGLIO 2003La
doppia verità di Mosèdi AUGUSTO ILLUMINATI | | Il Corriere della Sera-22 MAGGIO 2003Neoconservatori
nel nome di Maimonidedi ARMANDO TORNO |
| L'Arena di Verona-14 GENNAIO 2003Riflessioni filosofiche dedicate
ai perplessi<di EMANUELE LUCIANI |
| Il Corriere della Sera-17 FEBBRAIO 2002Il
pensiero ebraico nel Medioevodi ARMANDO TORNO |
La Stampa-25 MAGGIO 2001Gli occhi della mente<| P>
vedono l'infinito TUTTA LA MISTICA EBRAICA, OVVERO LA QABBALAH, PUÒ LEGGERSI COME< P>
UN'ARTE "INTERIORE" | di ELENA LOEWENTHAL |
Avvenire-1 FEBBRAIO 2001L'ORIENTE HA I SUOI LUMI| Le nozioni di giustizia, diritto, amore per il prossimo sono solo «occidentali»? Il Nobel
Amartya Sen sostiene di no | di AMARTYA SEN |
Il manifesto-30 GIUGNO 2000La potenza del singolareUn libro di Fabio Raimondi L'umanesimo non antropocentrico presente nell'opera di Giordano Bruno, e che
ritroviamo in Spinoza, definisce la prima tappa di un percorso materialista per
l'intelletto generale che arriva fino a Marx | di AUGUSTO ILLUMINATI |
Il manifesto-7 LUGLIO 1999LAICI FURORI MANDATI AL ROGODa Lorenzo de' Medici a Tasso e Giordano Bruno, l'influenza della filosofia di Averroé e della mistica razionale nella letteratura italiana. L'ultimo lavoro di Antonio Gagliardi | di AUGUSTO ILLUMINATI |
Il manifesto-22 SETTEMBRE 1998FILOSOFIA EBRAICA QUEL SEFARDITA AMATO DA BLOCH| Tra materialismo e neoplatonismo, la singolare storia di "Sorgente di vita", un testo arabo dell'XI secolo attribuito al poeta e filosofo sefardita Shelomoh ibn Gabirol | di AUGUSTO ILLUMINATI |
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