Il Giornale-28 AGOSTO 2002La
fede nel dubbio non è una follia| Escono per Einaudi i «Colloquia» del filosofo
olandese. Il volume era stato messo all'indice nel 1559 e da allora mai
ripubblicato in versione integrale | di MAX BRUSCHI | Il Mattino-16 DICEMBRE 2001INTERVISTA
A CACCIARI< span>< strong>«Per un laico credere vuol dire interrogarsi» | di TITTI MARRONE |
Avvenire-1 LUGLIO 2001Credenti,
tornate a sant'IgnazioNel dialogo con le altre religioni il cattolicesimo deve
riscoprire la propria < span>universalità?
Parla il pensatore laico Perniola "Il confronto con la Riforma ha messo in
ombra l'attenzione alla "forma culturale". L'unico a rivalutarla è
stato von Balthasar". "Sono lontano dalle posizioni di Vattimo e di
Prini. Sono convinto che occorra riscoprire il rito cercando di liberarsi delle
proprie passioni" | di MAURIZIO CECCHETTI |
La Stampa-2 GIUGNO 2001La Lettera
ai Romani: nei secoli dei secoli le grandi ore cristiane| Antonio Pitta ha
ripercorso il testo paolino con cui, da Origene ad Agostino, da Lutero a Karl
Barth, si sono cimentati i più fecondi pensatori | di EZIO BIANCHI |
<La Stampa-1 LUGLIO 2001Cattolici senza GesùIn che cosa consiste l'autentico "sentire" religioso? Un provocatorio saggio del filosofo Mario Perniola In un libro scritto per aforismi il filosofo colombiano si oppone al razionalismo | di PAOLO MIELI |
td align=left valign=top>Il Sole 24 Ore-18 MARZO 2001Critica della ragione dogmaticaUna originale confluenza tra sapienza antica e rinnovato fallibilismo popperiano Un pensiero "forte" è però necessario per battere il relativismo |
di FRANCESCO D'AGOSTINO
| La Repubblica-17 FEBBRAIO 2001I geni, decidono come siamo ma non come diventeremodi ANTONIO POLITO |
| La Stampa-10 FEBBRAIO 2001Erasmo compiange il pazzo che si sposa ed elogia il divorziodi ANACLETO VERRECCHIA |
| La Stampa-10 FEBBRAIO 2001Erasmo compiange il pazzo che si sposa ed elogia il divorziodi ANACLETO VERRECCHIA |
La Repubblica-1 FEBBRAIO 2001Quello che resta
del secolo dei Lumi| Le verità
che corteggiamo | di EUGENIO SCALFARI |
La Repubblica-31 GENNAIO 2001EVOLA Un guerriero antimoderno| Un’analisi molto documentata rivisita il filosofo maledetto | di ANTONIO GNOLI |
La Repubblica-23 GENNAIO 2001Così Erasmo
beffò il suo mondo| Una nuova edizione dei "colloqui" | di LUCIO VILLARI |
| Avvenire-6 GENNAIO 2001Melantone e i seguaci italiani della
Riforma di MAURIZIO SCHOEPFLIN |
Il Giornale-2 DICEMBRE 2000Il Circolo degli AquinatiSan Tommaso, l'ultimo patrono degli economisti Banchieri, politici e imprenditori riscoprono la "Summa" teologica del massimo filosofo della cristianità | di LUCIANO LANNA |
Il Messaggero-4 DICEMBRE 2000Siate tolleranti,
rinunciate alla Verità| E' il cuore della democrazia, la base della vita moderna. Eppure per secoli è stata
calpestata dalla fede, dalla scienza
e dalle ideologie. Un libro di Sassier ripercorre la sua lunga storia. Ricordando che in tempi di
migrazioni serve anzitutto ad accettare il diverso | di FILIPPO DI GIACOMO |
| Il Corriere della Sera-22 OTTOBRE 2000TOMMASO MORO Un patrono per i politicidi editoriale |
Il Mattino-6 SETTEMBRE 2000E il dialogo ecumenico viene minacciato| Il documento
condanna
la tendenza
a porre sullo
stesso piano
tutte le religioni. | di ALCESTE SANTINI |
La Repubblica-1 AGOSTO 2000NIETZSCHE UN SECOLO DI
SUPERUOMINI| CENT'ANNI FA MORIVA IL GRANDE
FILOSOFO | di editoriale |
L'Unita'-26 GIUGNO 2000C'erano una volta i fanatici dell'Apocalisse e poi vennero i capi carismaticiNorman Cohn, Eugen Weber, Giorgio Agamben: le origini del pensiero messianico e utopico rivisitate all'alba del Duemila Dalla tradizione giudaico-cristiana alle eresie gnostiche, millenariste e anabattiste fino alle moderne società totalitarie del Novecento | di BRUNO GRAVAGNUOLO |
| La Repubblica-14 GIUGNO 2000Una Lettera alla modernitàdi ANTONIO GNOLI |
| Il Sole 24 Ore-21 MAGGIO 2000Vademecum per antidogmaticidi ARMANDO MASSARENTI |
Avvenire-6 MAGGIO 2000 Dubito, dunque credo| La stagione dello scetticismo che percorse
l'Europa nell'età moderna: uno studio fondamentale di Popkin | di DARIO ANTISERI |
Il manifesto-29 APRILE 2000Dubito, dunque credoCome mai un secolo segnato dalla crisi delle certezze si è svolto all'insegna del
fanatismo? E' il mistero dello scetticismo del '900 Ma da Sesto Empirico a Erasmo, a
Spinoza, la storia insegna che la fede può nascere proprio dalla sospensione del giudizio | di MARCO D'ERAMO |
L'Unita'-18 FEBBRAIO 2000Bruno al rogo. Per la Chiesa "triste episodio"| Il papa verso il giorno del perdono e della purificazione della memoria | di ALCESTE SANTINI |
L'Unita'-13 FEBBRAIO 2000Giordano Bruno scandalo d'EuropaSovvertì la filosofia e l'universo e fece tremare la Controriforma Un intelletto straordinario che annuncia la rivoluzione dell'era moderna tra Copernico Lutero e Galileo | di BRUNO GRAVAGNUOLO |
La Stampa-30 DICEMBRE 1999 Quel che resta del '900| In un'intervista a "Die Zeit" il filosofo racconta ai tedeschi le sue riflessioni sul secolo e sui limiti della ragione | di OTTO KALLSHEUEUR |
L'Unita'-29 NOVEMBRE 1999 Da San Paolo a Karl Barth le radici della teologia che dialogaIn "Grandi pensatori cristiani" una rivisitazione di sette teorici di spicco nella storia della Chiesa Un altro capitolo della battaglia culturale di Hans Küng per restituire il cattolicesimo alla sua universalità | di ALCESTE SANTINI |
Il Corriere della Sera-5 OTTOBRE 1999Drewermann giù dal lettinoL'opera del sacerdote-terapeuta tedesco al vaglio della scienza: cosa resta? Parla lo psichiatra Pavesi Metodo poco rigoroso, campione insufficiente, casistica mutuata da
Hermann Hesse o da "Uccelli di rovo"... Un esperto svizzero critica dal punto
di vista medico la diagnosi del clero cattolico tracciata nei suoi libri dal
discusso teologo di Paderborn "Il celibato e l'obbedienza creano nevrosi? In realtà i pastori protestanti sposati sono più stressati dei preti" | di ROBERTO BERETTA |
Avvenire-22 MAGGIO 1999Heidegger? Figlio di LuteroNuovi studi sul rapporto del filosofo tedesco con il cristianesimo: l'importanza del clima culturale protestante Da giovane voleva farsi prete, poi si staccò dal cattolicesimo. L'influenza di
Husserl, di Bultmann e della moglie, che era di confessione evangelica E i teologi si dividono sull'"ultimo Dio". Tilliette: nella sua opera manca Cristo | di ROBERTO RIGHETTO |
Il Corriere della Sera-3 MARZO 1999Il "Dialogo" in volgare| L'occhio di Galileo per vedere le stelle | di CESARE SEGRE |
Avvenire-30 DICEMBRE 1998 Capitalismo, processo a Weber| Torna un pamphlet di Troeltsch: la modernità è nata dal
protestantesimo? Replicano storici e teologi | di ROBERTO RIGHETTO |
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