INDICE DEI NOMI		BRUNO FORTE
<td align=left valign=top>Il Sole 24 Ore-4 MARZO 2001
  • Fede, paradosso dell'esistenza
    • Il Corriere della Sera-1 NOVEMBRE 2003
  • Le rafioni del peccato. Dilemma senza fine
    di ARMANDO TORNO
    • Il Mattino-2 APRILE 2002
  • Metafisica e teologia in dialogo
    • La Stampa-20 MARZO 2002
  • Dio non è morto ma sta poco bene
    di GIORGIO CALCAGNO
    • Avvenire-3 FEBBRAIO 2002
  • Anche per i credenti l'uomo non è più il padrone assoluto della Terra
    • Il Mattino-23 MAGGIO 2001
  • La complessa situazione del Buddhismo nel primo convegno di studi promosso dall'Orientale di Napoli
    di DONATELLA TROTTA
    • Il Sole 24 Ore-21 OTTOBRE 2001
  • Cercare Dio una scelta ragionevole
    Chi ha fede e anche chi si interroga sul senso dell'ultimo orizzonte difficilmente accetta che la ragione sia ingabbiata in confini invalicabili
    • Il Mattino-21 OTTOBRE 2001
  • A giorni in libreria il nuovo saggio del celebre teologo Bruno Forte
    • Avvenire-19 MAGGIO 2001
  • Cade il nichilismo, e l'uomo non è più «passione inutile»
    Dalla fine dell'ideologia al nuovo umanesimo. Un saggio di Sanna
    Dopo i totalitarismi bisogna ricostruire un'antropologia
    • Il Corriere della Sera-28 APRILE 2001
  • Vangelo ed etica moderna
    Bonhoeffer, teologo nell’Europa in crisi
    • Avvenire-27 APRILE 2001
  • FEDE, ULTIMA STAZIONE
    Futuro del cristianesimo e crisi del pensiero: quale speranza? Un dialogo fra Bruno Forte e Vincenzo Vitiello
    Il filosofo: "Sono disposto a non incolpare Dio perché non mi chiama e non mi dà la forza di corrispondervi"
    Il teologo: "Anche nella tragedia la vita è degna di essere amata fino all'ultimo istante, come insegna il film di Benigni"
    di FRANCESCO TOMATIS
    • La Stampa-30 GIUGNO 2001
  • ENZENSBERGER Nel mondo globale non serve l'intellettuale
    "I mass media esigono i tuttologi, i moderni sofisti della chiacchiera. Cadute le ideologie politiche, la scienza è la nuova utopia, mentre la poesia è l'alternativa alla mercificazione"
    "Si è capito che rende di più esportare Mercedes che carri armati, ma ci sono volute due guerre mondiali: non esiste<
    P>

    un progresso gratuito, ogni progresso ha il suo prezzo"

    • Con l'uscita di "Nota Bene"
    Esperienza forte e inquietante, non pura commozione estetica
    Il Messaggero-19 NOVEMBRE 2000
  • Vico e la teologia, un nesso fecondo
    Da ri-scoprire
    Il Corriere della Sera-5 OTTOBRE 2000
  • Ratzinger e la salvezza
    Lo scandaloso dovere di ricordare la Verità
    Avvenire-15 AGOSTO 2000
  • Nietzsche, dioniso o crocefisso?
    Nel centenario della morte, dibattito sulle vistose tracce di cristianesimo disseminate nelle opere del pensatore
    Forte: "Contrastò l'idea biblica di progresso"; Prini: "Però costrinse i credenti a pensare"; Givone: "È un profeta ambiguo"
    Per Löwith fu neo-pagano, per Quinzio e Vannini un mistico"
    di ALESSANDRO ARMATI
    Il Sole 24 Ore-16 LUGLIO 2000
  • Anche le credenze religiose hanno fondamenti biologici
    Perché l'esigenza del sacro è radicata nella natura umana
    di GILBERTO CORBELLINI
    Avvenire-2 LUGLIO 2000
  • Forte: "Attenuarlo, senza rimuoverlo"
    di MAURIZIO CECCHETTI
    Il Mattino-21 GIUGNO 2000
  • L'INCONTRO DI MICROMEGA
    "Dio esiste?"
    Tante le domande poche le risposte
    di MARIA TERESA LEMME
    Il Messaggero-20 GIUGNO 2000
  • INTERVISTA A SEVERINO
    Dio esiste?
    Fede e ragione una bella lotta
    Dio esiste? Su questo tema si svolgerà stasera alle 18, all'antico refettorio di S. Maria la Nova, un dibattito organizzato da "Oltre il Chiostro" in occasione della pubblicazione del n.2/2000 di Micromega dedicato al quesito iniziale. Al confronto a più voci su cristianesimo e ateismo, introdotto e moderato da Paolo Gambescia, interverranno Roberto Esposito, Paolo Flores d'Arcais, Bruno Forte e Vincenzo Vitiello
    di MARIA ANTONIETTA GUIDA
    Il Sole 24 Ore-4 GIUGNO 2000
  • Scienza e Fede
    Ragioni di un dialogo possibile
    Il Mattino-7 MAGGIO 2000
  • RAGIONE E VERITÀ
    Uno scandalo paradossale chiamato fede
    Il Mattino-30 APRILE 2000
  • Dubbi, crisi dell'io
    Ma quanto costa la via della verità
    Dmenica scorsa il confronto a due voci tra Bruno Forte, teologo, ed Eugenio Mazzarella, filosofo, ha avviato una riflessione sul senso della Pasqua di fine-inizio millennio, implicazioni religiose e filosofiche, quindi culturali, di una ricorrenza: ospitiamo oggi una replica-commento di Fulvio Tessitore.
    di FULVIO TESSITORE
    Il Messaggero-30 APRILE 2000
  • GESU' Uomo o Dio? La risposta dei filosofi
    Esce oggi l'"Almanacco" di "MicroMega", dedicato quest'anno al Cristianesimo. Proponiamo in anteprima l'intervento di Fernando Savater
    di FERNANDO SAVATER
    Il Mattino-23 APRILE 2000
  • Che Pasqua è?
    Di rivoluzione, forse. Quale significato ha questa Pasqua di fine-inizio millennio, contrassegnata da una sensibile crisi ideologica e dal documento di Giovanni Paolo II con il quale il Papa chiede perdono per le colpe della Chiesa nel corso dei secoli?
    Due "voci" si confrontano in questo dialogo sul senso speciale della Pasqua del 2000, stimolate da Titti Marrone: quella religiosa del teologo Bruno Forte e quella laica del filosofo Eugenio Mazzarella.
    di TITTI MARRONE
    Il Sole 24 Ore-12 MARZO 2000
  • Il "mea culpa" come desiderio di verità
    Ma il gesto del Papa non rinnega i meriti della Chiesa nei campi della carità e della cultura
    Avvenire-8 MARZO 2000
  • Partita a scacchi sulla verità
    Dalla metafisica al nichilismo: un dialogo fra il teologo Coda e il filosofo Severino
    di FRANCESCO TOMATIS
    Il Sole 24 Ore-8 MARZO 2000
  • La Chiesa confessa le colpe
    Presentato ieri il documento su errori del passato e riconciliazione
    di GIANCARLO ZIZOLA
    Avvenire-1 MARZO 2000
  • E Freud diventa cristiano
    Una scienza "atea" s'allea alla fede per cercare il senso dell'uomo.
    A Roma primo convegno degli psichiatri cattolici
    La "morte di Dio" e la distruzione del sacro hanno creato nuove patologie mentali, come la depressione e diverse nevrosi
    di LUIGI DALL'AGLIO
    Avvenire-18 FEBBRAIO 2000
  • Bruno, così bruciò il desiderio dell'infinito
    Mentre la città celebra il filosofo, il cardinale Sodano ribadisce: "mea culpa" senza riabilitazione
    Un riesame pacato, oltre gli steccati ideologici. Rifiutò le verità cristiane, ma era spinto da un afflato religioso
    di GIORGIO AGNISOLA
    Il Messaggero-18 FEBBRAIO 2000
  • Giordano Bruno, ora il Papa chiede perdono
    Profondo rammarico "per quel rogo e per tutti gli analoghi casi".
    Giovanni Paolo II, tramite il cardinale Sodano, esprime in una lettera il disagio della Chiesa per la condanna e per "la morte atroce" del filosofo. Ma non ne riabilita la dottrina
    di editoriale
    L'Unita'-18 FEBBRAIO 2000
  • Bruno al rogo. Per la Chiesa "triste episodio"
    Il papa verso il giorno del perdono e della purificazione della memoria
    di ALCESTE SANTINI
    Il Messaggero-1 FEBBRAIO 2000
  • DOMANI AGLI STUDI FILOSOFICI IL NUOVO VOLUME DI ALDO TRIONE
    L'arte? È come un gioco di armonie
    Domani alle 17,30 all'Istituto italiano per gli Studi filosofici Bruno Forte, Sergio Givone e Stefano Zecchi presenteranno il libro di Aldo Trione, "Ars combinatoria".
    Il Messaggero-21 GENNAIO 2000
  • UN CONVEGNO SULLA FORMAZIONE DELLE GENERAZIONI EMERGENTI
    Platone e la nuova classe dirigente
    di SERGIO ZOPPI
    Avvenire-28 LUGLIO 1999
  • Cacciari, elogio del dubbio
    La critica del filosofo alla "Fides et ratio": si limita a riproporre san Tommaso, ignora la sfida della modernità
    di MASSIMO CACCIARI
    Il Corriere della Sera-23 MARZO 1999
  • Parla il laico Giulio Giorello: mi colpiva la sua capacità di contemplazione
    "Una lezione anche per gli scienziati"
    "Una fede granitica, ma io resto immerso nel regno dell'incertezza"
    di FRANCESCO OGNIBENE
    Il manifesto-20 SETTEMBRE 1998
  • DIVINO Distanze ravvicinate
    tra teologia e filosofia
    di FILIPPO GENTILONI