INDICE DEI NOMI		JACQUES DERRIDA
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Il manifesto-12 OTTOBRE 2004
  • Il radical chic delle penne anglosassoni
    di REMO CESERANI
    • Il manifesto-18 NOVEMBRE 2003
  • Il cuore amorfo della democrazia
    di PAULO BARONE
    • Il Mattino-3 OTTOBRE 2003
  • Filosofia del terrore, come pensare il mondo globale dopo l'11 settembre
    di CORRADO OCONE
    • Il Corriere della Sera-6 SETTEMBRE 2003
  • «La tecnologia farà impallidire Manhattan»
    • Il Sole 24 Ore-2 FEBBRAIO 2003
  • Sentieri che non portano lontano
    di MAURIZIO FERRARIS
    • Il manifesto-19 FEBBRAIO 2003
  • Dialogo infinito tra Derrida e Gadamer
    di DONATELLA DI CESARE
    • Il manifesto-11 DICEMBRE 2002
  • L'infelice giustizia di Derrida
    Tornano in «Donare la morte» i concetti di «responsabilità», di «decisione», di «amicizia», in cui non possono darsi fedeltà a scopi che attraversino immutati la storia e i diversi contesti. Dobbiamo essere aperti al nuovo, all'alterità, ma allo stesso tempo capitalizzare l'eredità ricevuta
    di RAFFAELLA COSTA
    • Il Corriere della Sera-5 OTTOBRE 2002
  • Derrida-Rovatti Dialogo sul futuro dell'università
    di WALTER PASSERINI
    • Avvenire-19 OTTOBRE 2002
  • La "conversione" di Derrida
    Affrontando la questione del dono e del sacrificio, il pensatore francese riflette sulla questione del "credere": una "apologetica" che rivela un dialogo col cristianesimo nel segno della responsabilità
    di MAURIZIO CECCHETTI
    • Il manifesto-13 SETTEMBRE 2002
  • <
    span>Derrida sognatore illuminista
    E' uscito da Galilée il discorso che il filosofo dedicò a Adorno, l'anno scorso, in occasione del premio che ricorda la data della sua nascita: 11 settembre, 1903. La coincidenza con l'attentato alle Torri dettò a Derrida considerazioni di stretta attualità: «la mia assoluta compassione per le vittime... non mi impedirà di dirlo: io non credo all'innocenza politica di nessuno in questo crimine»<
    span>
    di STEFANO CATUCCI
    • Il manifesto-30 LUGLIO 2002
  • Io penso, dunque sono connesso
    La tentazione omologante della globalizzazione e le chance di libertà nella comunicazione in rete. Parla Derrick de Kerckhove, direttore del McLuhan Program
    "Nel web il singolo ha la duplice possibilità di fare parte di un gruppo senza perdere la sua identità e di avere un'identità senza perdere il senso del gruppo"
    di BENEDETTO VECCHI
    • La Repubblica-2 LUGLIO 2002
  • Calma scienziati io vi rispetto
    Un incontro sul lago d'Orta tra artisti,  <
    span>scrittori e intellettuali sul tema "Vedere e pensare", ossia il rapporto tra mente e percezione
    Il pensatore francese   <
    di PIERGIORGIO ODIFREDDI
    • Il manifesto-7 GIUGNO 2002
  • Jacques Derrida illuminista del presente
    Il dialogo tra Derrida e Roudinesco, pubblicato da Flammarion, tocca temi che vanno dalla inseminazione artificiale alla rinascita dell'antisemitismo, dai nuovi assetti familiari, ai problemi dell'ospitalità, al destino della psicoanalisi, offrendo una ulteriore testimonianza della vocazione che il filosofo francese nutre per la concretezza del reale, aggiornato a questioni di stretta attualità. Nulla rinnegando delle tesi metafisiche di fondo, esposte oltre trent'anni fa nei suoi libri più famosi
    di MAURIZIO FERRARIS
    • Avvenire-18 APRILE 2002
  • Ma che cosa c'entra san Tommaso con Derrida?
    di GIANNI BAGET BOZZO
    • Gazzetta del Sud-30 MARZO 2002
  • I rapporti tra la filosofia e la tragedia
    Raccolti in volume i saggi di un seminario sulla figura di Antigone
    di GIOVANNI LOMBARDO
    • L'Unita'-25 GENNAIO 2002
  • Bourdieu, e l'intellettuale tornò organico
    E' morto a 71 anni il sociologo francese: per lui studiare la società voleva dire cambiarla
    di ANNA TITO
    • Il manifesto-21 NOVEMBRE 2001
  • Antigone, una tragedia del linguaggio
    Una antologia curata da Pietro Montani per Donzelli raccoglie e commenta alcune celebri letture dell'opera di Sofocle. Testi di Hegel, Kierkegaard, Hölderlin, Heidegger, Bultmann, Lacan, Nussbaum, Zambrano, Ricoeur, Derrida e altri devoti a questa tragedia esemplare dell'intreccio tra politico e ontologico
    di MASSIMO CARBONI
    • La Repubblica-12 NOVEMBRE 2001
  • RADICI DI UNA NAZIONE
    LE SPIEGAZIONI DI JACQUES DERRIDA
    di FRANCO VOLPI
    • L'Unita'-2 NOVEMBRE 2001
  • L'enigma della virilità da Stuart Mill a Derrida
    di ALBERTO LEISS
    • Il Sole 24 Ore-23 SETTEMBRE 2001
  • Mai stato post-moderno: troppo preso dalla realtà
    di MAURIZIO FERRARIS
    • Il Sole 24 Ore-23 SETTEMBRE 2001
  • Il pensiero riparte dall'animale
    Del grande francofortese Derrida ripropone l'idea di una "ecologia critica"
    Che cos'è la violenza dopo Auschwitz
    • La Repubblica-6 SETTEMBRE 2001
  • Filosofia e barricate
    intervista a hilary putnam
    di PIERGIORGIO ODIFREDDI
    • La Nuova Venezia-3 SETTEMBRE 2001
  • L'uomo è razionale, cioè violento
    Un libro non certo pacifico sul pensiero filosofico
    di UMBERTO CURI
    • Avvenire-5 AGOSTO 2001
  • L'indagine di Regina sui filosofi davanti alla fede
    di MAURIZIO SCHOEPFLIN
    • -18 AGOSTO 2001
  • Fare scandalo con la filosofia
    Un dialogo tra Jeanluc Nancy e Roberto Esposito
    di
    • Il Messaggero-29 LUGLIO 2001
  • La menzogna da Ulisse ai media
    Una curiosa "Filosofia della bugia". Tra aneddoti e paradossi
    di PIETRO M. TRIVELLI
    • Il Giornale-12 LUGLIO 2001
  • Severino, l'ultimo paladino del pensiero forte
    A colloquio con un filosofo "difficile,", che non rinuncia a cercare la verità e a confrontarsi con il "massimalismo". I suoi rapporti con amici e nemici
    "Se fossi un politico sarei preoccupato per il fenomeno dell'immigrazione. L'Occidente è troppo fragile di fronte alle altre culture"
    di FRANCESCO AMADORI
    • La Nuova Ferrara-14 LUGLIO 2001
  • La storia del pensiero declinata al femminile
    di editoriale
    • Avvenire-14 LUGLIO 2001
  • Derrida, interpretazioni di guerra
    di GIANNI SANTAMARIA
    • Il Giornale-11 LUGLIO 2001
  • La filosofia in bilico tra poesia e uffici marketing
    Da Roberto Carifi a Paul Wouters ovvero dallo stupore metafisico alla bottega del pensatore che si scopre artigiano
    di DANIELE ARBIATI
    • Il Giornale-19 APRILE 2001
  • Le confessioni di un intellettuale messo all'indice
    Baudrillard, sociologo e antropologo francese presenta la sua mostra fotografica a Milano. E commenta la cultura europea d'inizio secolo: "Vedo una società più integralista che liberale. Sulle opinioni c'è una sorta di comitato etico che decide il giusto e l'ingiusto"
    di MAURIZIO CABONA
    • Il Mattino-29 GIUGNO 2001
  • UNA PRIMIZIA DA "CRONOPIO"
    di FELICE PIEMONTESE
    • La Repubblica-13 APRILE 2001
  • Maestro e seduttore
    Acolloquio con jacqueline risset
    di LUCIANA SICA
    • Il Sole 24 Ore-11 MARZO 2001
  • Pensatori divisi dalla logica
    Uno storico incontro a Davos nel '29 tra Heidegger, Cassirer e Carnap ricostruito da Michael Friedman
    di ALESSANDRO PAGNINI
    • Avvenire-2 MARZO 2001
  • ACCADEMICI & METICCI
    Contaminazione, globalizzazione ed eclettismo: nelle università imperversano i "Cultural Studies"
    di MASSIMO GIULIANI
    • La Stampa-17 FEBBRAIO 2001
  • Quine La verità non è mai un dogma
    Richard Rorty ricorda il maestro che ha rinnovato l'empirismo logico, studiando il rapporto tra linguaggio e realtà,. era convinto che la filosofia avesse il compito di servire da ancella alle scienze naturali
    Il '900 è stato attraversato dalla contesa tra analitici e non analitici: ma ora è necessario leggere insieme Wittgenstein e Heidegger
    di RICHARD RORTY
    • Il Giornale-6 FEBBRAIO 2001
  • Toccata e fuga dalla politica
    Ultimi fallimenti dei «consiglieri del principe»
    Jacques Derrida, evocando le disavventure di Platone, l'ha definita «tentazione di Siracusa», . sintesi culturale del rapporto tra filosofi e potere
    di MARCELLO VENEZIANI
    • La Repubblica-15 GENNAIO 2001
  • Le mille facce di nietzsche viste da vattimo
    di ANTONIO GNOLI
    • La Repubblica-6 GENNAIO 2001
  • La nera schiena della ragione
    Che cosa significa essere oggi illuministi
    di ROBERTO ESPOSITO
    • Il Sole 24 Ore-24 DICEMBRE 2000
  • Psicoanalisi, è quasi patafisica
    Il terapeuta non trascuri i saperì scientifici e i fatti sociali e politici
    di MAURIZIO FERRARIS
    • Il Corriere della Sera-21 OTTOBRE 2000
  • Mario Trevi: "La forza del nostro metodo è stato sempre il dialogo. Anche fra scuole differenti"
    di ELEONORA RASY
    • Il manifesto-15 OTTOBRE 2000
  • John Searle, quando la mente è in azione
    Il grande filosofo americano riassume le sue critiche tanto alla tradizione "materialista" quanto a quella "dualista" che hanno dominato le ricerche sulla mente, riprendendo alcune grandi questioni: come funzionano la coscienza, l'intenzionalità, la soggettività, e quali relazioni causali ci sono tra i fenomeni mentali e quelli fisici. Dalle sue parole, un colpo di grazia alle pretese di riprodurre i processi mentali nell'intelligenza artificiale
    di EDDY CARLI
    • Il Mattino-3 SETTEMBRE 2000
  • DA CRONOPIO UN "OMAGGIO A LYOTARD"
    Addio ideologia
    Meglio il disincanto del post-moderno
    di GIUSEPPE GALASSO
    • Il Mattino-3 SETTEMBRE 2000
  • DA CRONOPIO UN "OMAGGIO A LYOTARD"
    Addio ideologia
    Meglio il disincanto del post-moderno
    di GIUSEPPE GALASSO
    • La Stampa-25 AGOSTO 2000
  • Il 25 agosto di cent'anni fa moriva il pensatore che ha segnato il '900
    di GIANNI VATTIMO
    • La Repubblica-1 AGOSTO 2000
  • Quel pensiero nella terra di nessuno
    1
    di ANTONIO GNOLI
    • Il manifesto-8 LUGLIO 2000
  • La filosofia degli autori dimenticati
    Da Louis Althusser a Jean-François Lyotard, due volumi per comprendere traiettore e approdi della riflessione filosofica francese
    di AUGUSTO ILLUMINATI
    • Il Corriere della Sera-11 LUGLIO 2000
  • Dopo l'attacco di Derrida
    Accettiamo i limiti della psicoanalisi
    di SILVIA VEGETTI FINZI
    • Il Sole 24 Ore-25 GIUGNO 2000
  • C'è una logica in questo delirio
    I temi della follia variamente affrontati m chiave filosofica
    di ALESSANDRO PAGNINI
    • Il Corriere della Sera-10 LUGLIO 2000
  • Il bilancio in rosso della PSICOANALISI
    A cent'anni dalla "Interpretazione dei sogni" docenti, terapeuti e pensatori di tutto il mondo si interrogano a Parigi sulle idee di Freud. Sono ancora attuali?
    di STEFANO CINGOLANI
    • La Stampa-10 GIUGNO 2000
  • Nancy: la libertà non è un diritto ma un'esperienza
    Il filosofo erede di Lévinas Foucault, Deleuze e Derrida che lo considera "il più grande pensatore del "toccare" dai tempi di Aristotele": è il corpo l'essenza dell'esistenza
    di MARCO VOZZA
    • La Repubblica-9 GIUGNO 2000
  • Jean-Luc Nancy, pensieri a cuore aperto
    Jacques Derrida scrive un libro su di lui, Napoli gli dedica un convegno che apre oggi
    di FRANCO VOLPI
    • La Repubblica-27 MAGGIO 2000
  • Gioco di società per oscuri pensatori
    Quelli che torturano il lettore
    di FRANCO VOLPI
    • La Repubblica-15 APRILE 2000
  • Mille voci per raccontare la fine della politica
    Esce l'"Enciclopedia del pensiero politico"
    Intervista con i curatori Roberto Esposito e Carlo Galli
    di ANTONIO GNOLI
    • L'Unita'-1 APRILE 2000
  • Jean-Luc Nancy La libertà tutta e subito
    ROBERTO ESPOSITO SPIEGA IL PENSATORE FRANCESE ORA TRADOTFO DA EINAUDI
    Kant Heidegger i decostruzionisti
    Una nuova idea del corpo e della continuità
    di BRUNO GRAVAGNUOLO
    • Avvenire-18 MARZO 2000
  • Derrida multietnico
    Una riflessione sullo straniero nella nostra società
    di GIANCARLO RICCI
    • Il Sole 24 Ore-5 MARZO 2000
  • Dateci buone idee senza tante storie
    Tre volumi del Mulino su temi filosofici di grande attualità: percezione, identià personale, ontologia, ma presentati con un po' troppe concessioni alla nostra tradizione storicistica
    di DIEGO MARCONI
    • Il manifesto-10 FEBBRAIO 2000
  • Il gesto di Foucault
    Una rilettura dei contributi del filosofo francese alla critica della ragion storica
    Per la nuova collana "Maestri del Novecento" esce domani da Laterza una monografia di Stefano Catucci dedicata all'opera di Michel Foucault, per la prima volta integrata dagli inediti d'archivio
    di ALESSANDRO DAL LAGO
    • Il Sole 24 Ore-6 FEBBRAIO 2000
  • Partito della speranza contro partito della scienza
    di ARMANDO MASSARENTI
    • Il Mattino-4 FEBBRAIO 2000
  • "L'OSPITALITÀ", ULTIMO LIBRO DI DERRIDA
    Come reagiremo quando lo straniero arriverà via e-mail?
    di GIANCARLO MOTTA
    • La Stampa-1 FEBBRAIO 2000
  • Una foto scambiata: banale errore o rivelazione metafisica?
    di MAURIZIO FERRARIS
    • Avvenire-7 NOVEMBRE 1999
  • GIRARD: VIVA L'APOLOGIA
    Per l'antropologo francese sta finendo l'assuefazione alle mode e i cristiani devono rialzare la testa
    "Da trent'anni lo spirito di sottomissione al pensiero moderno ha caratterizzato parecchia teologia cattolica Ma la fede è il contrario dell'opinione della folla"
    di ROBERT MIGLIORINI
    • Avvenire-29 OTTOBRE 1999
  • Dono o consumo? La guerra dei filosofi
    Parla Guidieri: troppo utilitarismo, serve una "rivoluzione della gratuità" Dono o consumo? La guerra dei filosofi
    "Marcel Mauss si riferiva al "prestito". Derrida sostiene che il disinteresse totale è impossibile. Ma sbagliano entrambi: la maternità è l'esempio più evidente che è possibile e incondizionato"
    "La tecnica è una metastasi. Non sapendo più che dire oggi gli antropologi si sono buttati sull'estetica e pensano solo al loro potere. Torniamo alla critica di Rousseau verso la decadenza dei costumi"
    di MAURIZIO CECCHETTO
    • La rivista dei libri-SETTEMBRE 1999
  • La guerra della culture
    La rassegna delle imposture trattate non può riferirsi a momenti di episodica superficialità di tanti maestri carismatici.
    Il libro di Sokal e Bricmont andrebbe imposto d'ufficio in tutte le università italiane, e non solo nelle facoltà umanistiche.
    di SANDRO MODEO
    • Il manifesto-2 SETTEMBRE 1999
  • SFIDA SENZA FINE ALLE COSE ULTIME
    Una rivisitazione dei mobili confini tra filosofi "analitici" e "continentali" in una "Breve storia" del pensiero del '900 di Franca Dagostini per Einaudi
    di FRANCESCO FISTETTI
    • La Stampa-11 SETTEMBRE 1999
  • Il vecchio Kant può trovare un accordo con Heidegger
    Né abbandonarsi al "mito del dato", a una mente specchio dell'ordine oggettivo; né credere che la verità di una proposizione consista solo nel suo armonizzarsi con le leggi della logica
    LA CONTRAPPOSIZIONE FILOSOFICA TRA GLI ANALITICI E I CONTINENTALI NON HA SENSO, E' UNA QUESTIONE DI STILE DI SCRITTURA: LO CONFERMA LA TESI DI MCDOWELL
    di GIANNI VATTIMO
    • L'Unita'-9 AGOSTO 1999
  • Se i filosofi esagerano con le parole
    Sokal rivela le -"Imposture intellettuali"
    Nelle opere di Deleuze, Lacan e molti altri numerose idee scientifiche non esatte
    di LEARDO BOTTI
    • Avvenire-4 AGOSTO 1999
  • E IL LINGUAGGIO SI FECE CARNE
    Le parole e le cose: dialogo e limiti della scrittura. Parla Petrosino
    "Dopo Lévinas e Derrida ben pochi si sono interrogati sull'etica della comunicazione"
    di PIERANGELA ROSSI
    • Il manifesto-9 LUGLIO 1999
  • CONTRO IL MITO DELL'ILLUMINISMO
    Il rapporto tra Nietzsche e l'illuminismo all'origine dell'analisi critica e archeologica di Horkheimer, Adorno e Foucault. E al centro dell'ultimo lavoro di Carlo Gentili anche un confronto serrato con Blumenberg
    di GIANLUCA GARELLI
    • Il Sole 24 Ore-11 LUGLIO 1999
  • Ma il Novecento non è un destino
    Un'analisi delle principali correnti del pensiero del secolo presentare entro un'ipotesi teorica originale ma poco convincente
    di DIEGO MARCONI
    • Il Corriere della Sera-20 GIUGNO 1999
  • Chi ha paura dei filosofi. La parola a Kant e Derrida
    di EMANUELE SEVERINO
    • Il manifesto-16 GIUGNO 1999
  • LA PULIZIA EPISTEMOLOGICA
    CONFONDERE IL RAZIONALISMO CON LO SCIENTISMO. E' QUESTO UNO DEI LIMITI DEL VOLUME "IMPOSTURE INTELLETTUALI"
    Un testo che ignora la crisi di alcune discipline scientifiche e la scienza come industria pesante. Un nuovo intervento sul libro di Alan Sokal e Jean Bricmont
    di MARCO DERAMO
    • Il Corriere della Sera-8 GIUGNO 1999
  • CASE STILE HEIDEGGER
    Cosa deve l'architettura alla filosofia? Marx è tramontato: è l'ora, tra gli altri, di Ricoeur e Derrida
    Carlo Chenis: "Spero che le idee non portino a strutture per uomini-massa" - Pietro Derossi: "Il pensiero è necessario a chi costruisce per la società" - Rovatti: "Il rischio è che si prelevino concetti senza approfondirli"
    di LEONARDO SERVADIO
    • Il Sole 24 Ore-16 MAGGIO 1999
  • IMPOSTURE INTELLETTUALI
    Che cosa insegnerà Sokal all'Italia?
    di MAURIZIO FERRARIS
    • Il Sole 24 Ore-23 MAGGIO 1999
  • McDowell, realista oltre il Mito del Dato
    di ROBERT BRANDOM
    • La Stampa-6 MAGGIO 1999
  • FRANK: L'ERMENEUTICA DEL LIBERO INDIVIDUO
    di MARCO VOZZA
    • Il manifesto-16 APRILE 1999
  • DIFFERENZA SESSUALE - STILI DI PENSIERO E STRATEGIE MOBILI
    Genesi e sviluppo del pensiero della differenza.
    "Le filosofie femministe" di Adriana Cavarero e Franco Restaino
    di RITA CORSI
    • Il Sole 24 Ore-18 APRILE 1999
  • L'umanesimo dell'"elegante allievo di Heidegger"
    Gadamer, ermeneutica e buon senso
    di MAURIZIO FERRARIS
    • Il Sole 24 Ore-7 MARZO 1999
  • Una "beffa" contro il relativismo
    Dopo tre anni dallo scherzo orchestrato da Alan Sokal continua la polemica tra scienziati e umanisti con un libro
    di UMBERTO BOTTAZZINI
    • Il manifesto-18 FEBBRAIO 1999
  • JACQUES DERRIDA TRA DONO E PERDONO
    di MARCO MOTTA
    • La Repubblica-29 GENNAIO 1999
  • L'enigma Althusser
    Un allievo di Lacan presenta oggi a Roma un saggio sul filosofo
    di LUCIANA SICA
    • Il Sole 24 Ore-15 GIUGNO 1997
  • QUANTI ED ERMENEUTICA
    Il fisico che in Usa e Francia ha riaperto il dibattito su scienza e società
    L'utilità pubblica della beffa Sokal
    di ARMANDO MASSARENTI
    • Il Corriere della Sera-26 SETTEMBRE 1998
  • Americani all'attacco di Parigi
    "Francesi, intellettuali impostori"
    di ULDERICO MUNZI
    • La Repubblica-21 DICEMBRE 1997
  • Un libro smaschera gli intellettuali d'Oltralpe
    Che truffa quel pensiero francese
    di PIER ALDO ROVATTI
    • Il manifesto-9 DICEMBRE 1998
  • POLEMICHE: SCIENZE UMANE,TROPPO UMANE
    Quando la scienza giudica la filosofia in nome del buon senso.
    Ovvero l'"Affaire Sokal" secondo Yves Jenneret
    di ANNA MARIA MERLO
    • L'Unita'-23 NOVEMBRE 1998
  • Interrogare la coscienza
    di SALVO FALLICA
    • La Stampa-3 NOVEMBRE 1997
  • Estetica, la rivincita dei fatti
    Il saggio di Ferraris sullo stato della filosofia dell'arte
    Dopo duecento anni ha perso il contatto con la realtà
    di BRUNO VENTAVOLI
    • Il Sole 24 Ore-9 AGOSTO 1998
  • JEAN LUC NANCY
    Discorsi sulla fine del senso
    Uno sguardo appassionato su una cultura senza certezze
    di ALESSANDRA IADICICCO
    • IL CORRIERE DELLA SERA-31 LUGLIO 1998
  • Putnam: «Giù le mani dalla scienza»
    Il filosofo e matematico americano difende la razionalità illuministica contro il relativismo post-moderno. E propone una «terza via» della conoscenza
    «La rivoluzione del Settecento va completata non rinnegata se si vogliono combattere le tirannie»
    di MASSIMO PIATTELLI PALMARINI
    • IL MANIFESTO-9 LUGLIO 1998
  • CHI CONOSCE LA VITA SA CHE L'INFRAZIONE VINCE SULLA REGOLA
    Esce finalmente da Einaudi "Il normale e il patologico", l'opera di Canguilhem contro una visione coercitiva della norma. Da Foucault a Derrida, da Balibar a Badiou, tutti gli devono qualcosa
    di ALFONSO M. IACONO