INDICE DEI NOMI

MAURIZIO CECCHETTO

Avvenire-8 LUGLIO 2003 Marx, lo spettro dell’Europa

Avvenire-8 NOVEMBRE 2002 Virilio: la vera minaccia verrà dalla tecno-apocalisse

Avvenire-19 OTTOBRE 2002 La "conversione" di Derrida Affrontando la questione del dono e del sacrificio, il pensatore francese riflette sulla questione del "credere": una "apologetica" che rivela un dialogo col cristianesimo nel segno della responsabilità

Avvenire-19 SETTEMBRE 2002 È il pensiero, bellezza. Da domani a Modena filosofi e teologi discutono della dimensione estetica nel mondo contemporaneo. Dopo l'11 settembre tramonta il narcisismo e il culto delle apparenze Bodei: "Non più spettatori, ma attori del nuovo sublime"

Avvenire-8 GIUGNO 2002 Tocqueville Le prigioni della democrazia I suoi scritti sulle carceri americane ed europee mettono in luce una svolta che attraverso l'isolamento in «celle» apre la strada alla detenzione moderna

Avvenire-8 GIUGNO 2002 Tocqueville Le prigioni della democrazia I suoi scritti sulle carceri americane ed europee mettono in luce una svolta che attraverso l'isolamento in «celle» apre la strada alla detenzione moderna

Avvenire-30 NOVEMBRE 2001 CLONE, IL CASO ANIMA Un essere umano in piena regola? Dopo l'annuncio choc dall'America si apre la discussione Oliverio: l'identità di un individuo non è solo genetica ma dipende anche dall'ambiente Pessina: l'unicità non dipende dal modo in cui si nasce. Tonini: quali garanzie per il nuovo nato?

Avvenire-30 NOVEMBRE 2001 CLONE, IL CASO ANIMA Un essere umano in piena regola? Dopo l'annuncio choc dall'America si apre la discussione Oliverio: l'identità di un individuo non è solo genetica ma dipende anche dall'ambiente Pessina: l'unicità non dipende dal modo in cui si nasce. Tonini: quali garanzie per il nuovo nato?

Avvenire-21 NOVEMBRE 2001 TRA VERO E FALSO VINCE IL BELLO Cacciari e Ravasi, a Faenza faccia a faccia su "dubbio e certezza"

Avvenire-1 LUGLIO 2001 Credenti, tornate a sant'Ignazio Nel dialogo con le altre religioni il cattolicesimo deve riscoprire la propria  < span>universalità? Parla il pensatore laico Perniola "Il confronto con la Riforma ha messo in ombra l'attenzione alla "forma culturale". L'unico a rivalutarla è stato von Balthasar". "Sono lontano dalle posizioni di Vattimo e di Prini. Sono convinto che occorra riscoprire il rito cercando di liberarsi delle proprie passioni"

Avvenire-10 MARZO 2001 Bruno, la verità non è magia Oltre la visione ermetica in cui fu incasellato, una nuova lettura delle sue intuizioni scientifiche Lo studio di Hilary Gatti colloca il pensiero del Nolano nello sviluppo dell'epistemologia moderna. Un precursore di Popper e Feyerabend?

Avvenire-24 FEBBRAIO 2001 Il razzismo? Dev'essere spirituale: parola di Evola L'antisemitismo e il fascismo nel pensatore di destra Ma il problema investe la stessa modernità

Avvenire-17 FEBBRAIO 2001 Löwith, così Cartesio ha ucciso la modernità Da Kant fino a Heidegger, le derive del pensiero Va ristabilita l'unità tra uomo e natura

Avvenire-3 FEBBRAIO 2001 Maffettone: «Prevalga l'etica pubblica»

Avvenire-23 GENNAIO 2001 GENOCIDIO CON SPETTATORE La responsabilità nell'era dei media: parla lo psicologo Zamperini «Siamo colpiti da una cecità selettiva che ci porta a rimanere inerti» «La vittima può indurre il carnefice a riscoprire la propria umanità»

Avvenire-6 OTTOBRE 2000 I valori del laico? Sono "penultimi" Etica e secolarizzazione: su "Reset" una provocazione di Bodei Serve una nuova idea di società, dopo la fine del marxismo. Replicano Maffettone, Marramao e Veca

Avvenire-4 AGOSTO 2000 I NIPOTI DELL'APOSTATA L'imperatore Giuliano e il pluralismo religioso: una lezione che affascina ancora il laicismo contemporaneo Da Voltaire a Evola, un maestro dell'intolleranza? Parlano Introvigne, Roncheye Sordi

Avvenire-29 LUGLIO 2000 Un saggio rilancia il pensiero della santa sull'empatia La "notte oscura" di Edith Stein Bisogna "rendersi conto" di ciò che accade all'altro

Avvenire-22 LUGLIO 2000 Bodei: "È incomprensibile senza una fede o un fine"

Avvenire-2 LUGLIO 2000 Forte: "Attenuarlo, senza rimuoverlo"

Avvenire-31 MAGGIO 2000 È impossibile inginocchiarsi davanti a un quadro contemporaneo? Una risposta a Cacciari Ma anche il moderno ha le sue icone Non confondere uso liturgico e ricerca stilistica di MARIANO APA

Avvenire-1 APRILE 2000 Il mondo è ormai solo rappresentazione? Un saggio di Goody L'altra faccia dell'immagine svela l'idolatria dell'uomo Dalla critica di Platone ai simulacri dell'era virtuale

Avvenire-13 NOVEMBRE 1999 Rusconi: "Una convivenza oltre gli steccati"

Avvenire-11 NOVEMBRE 1999 I VALORI? NON BASTANO PIÙ La secolarizzazione impone la ricerca di nuovi punti fermi nell'etica. Parla il teologo Angelini "Cadute le ideologie nelle società occidentali il bene comune è ignorato"

Avvenire-6 NOVEMBRE 1999 UNA VIRTÙ OLTRE LO STATO Quale idea di società civile? Parla il filosofo Bausola "Una nuova etica deve fondarsi sulla cultura del sacrificio e del bene comune" "Col positivismo e col marxismo si è affermata una mentalità utilitaristica"

Avvenire-4 NOVEMBRE 1999 IL RITORNO DEL TERZO STATO Parla Donati: "Occorre ripensare la transizione" "Capovolgiamo la prospettiva: prima deve venire il privato con tutte le sue risorse Poi, nel caso, può subentrare la supplenza del pubblico" Anche la Costituzione dovrebbe prendere atto del nuovo protagonismo del sociale"

Avvenire-29 OTTOBRE 1999 Dono o consumo? La guerra dei filosofi Parla Guidieri: troppo utilitarismo, serve una "rivoluzione della gratuità" Dono o consumo? La guerra dei filosofi "Marcel Mauss si riferiva al "prestito". Derrida sostiene che il disinteresse totale è impossibile. Ma sbagliano entrambi: la maternità è l'esempio più evidente che è possibile e incondizionato" "La tecnica è una metastasi. Non sapendo più che dire oggi gli antropologi si sono buttati sull'estetica e pensano solo al loro potere. Torniamo alla critica di Rousseau verso la decadenza dei costumi"

Avvenire-15 OTTOBRE 1999 Pareyson a lezione da Maritain Il pensatore torinese meditò negli anni giovanili su "Arte e scolastica" del francese. Un inedito

Avvenire-13 OTTOBRE 1999 ATTENTI AL MITO DELLA NATURA A Roma la prima Conferenza per il paesaggio. Parla Givone "Il culto dell'ambiente può diventare idolatria. Ma se la tutela nasce solo da ragioni economiche, rischia di fare più danni"

Avvenire-24 SETTEMBRE 1999 "Un no al mercato selvaggio" Tra assistenzialismo e terzo settore: parlano Acquaviva, Garelli

Avvenire-9 GIUGNO 1999 Un confronto tra Stefanini e Bontadini Disputa sulla bellezza A Gallarate, nel 1951, i due filosofi cattolici si divisero sui legami tra estetica e metafisica. Un dibattito ricco di conseguenze Domande che rimettono in discussione un filone del pensiero moderno e che influirono sugli studi di Umberto Eco