INDICE DEI NOMI
GIORDANO BRUNO
<td align=left valign=top>Il Sole 24 Ore-22 APRILE 2001
  • In Bruno più magia che scienza
    di PAOLO ROSSI
  • Il Corriere della Sera-30 MAGGIO 2003
  • Prigione: con Bruno
    di ILYA PRIGOGINE
  • Il Sole 24 Ore-09 FEBBRAIO 2003
  • Con Lullo a caccia di memoria
    di FRANCESCA RIGOTTI
  • Il Sole 24 Ore-09 FEBBRAIO 2003
  • Con Lullo a caccia di memoria
    di DIEGO MARCONI
  • La Gazzetta del Mezzogiorno-15 FEBBRAIO 2003
  • La fine di un eretico Così fu bruciato il 17 gennaio
    di PIETRO SISTO
  • Il Corriere della Sera-13 FEBBRAIO 2003
  • Il prezzo da pagare per il diritto di parola
    di PIERRE HADOT
  • Il Corriere della Sera-16 NOVEMBRE 2002
  • Giordano Bruno, eretico più forte di ogni rogo
    La sua lezione: tolleranza, gratuità della conoscenza e critica dei fondamentalismi
    di ENZO MARZO
  • Il Sole 24 Ore-16 GIUGNO 2002
  • Amarcord per combinazione
    Un volume riunisce il corpus iconografico usato da Giordano Bruno per illustrare l'arte della memoria
    Segni e simboli devono rispecchiare la struttura della realtà: per il filosofo nolano la conoscenza aumenta a partire dal tipo di connessioni che si sanno fare
    di TULLIO GREGORY
  • Il Corriere della Sera-5 GIUGNO 2002
  • Da Leopardi alla Hack, stelle senza miti
    di GIULIO GIORELLO
  • Il Sole 24 Ore-3 MARZO 2002
  • Il Rinascimento come problema
    I saggi di Ciliberto sugli studi storiografici del '900 e sui loro legami con ideologia e politica
    Immagini del Cinquecento a confronto, dal marxismo alle attuali visioni in chiaroscuro
    di TULLIO GREGORY
  • Il Denaro-9 MARZO 2002
  • La libertà per la ragione di un economista-filosofo
  • La Gazzetta del Mezzogiorno-5 MARZO 2002
  • Bruno e Vico, pensiero unito da "eroico furore"
    Un saggio di Gianni Antonio Locanto
    di PASQUALE TEMPESTA
  • Il Messaggero-17 FEBBRAIO 2002
  • Giordano Bruno, l'eresia, il furore e l'estasi
    di MARINO FRESCHI
  • Il Giornale-9 FEBBRAIO 2002
  • L'eretico che anticipò la relatività di Einstein
    Esce anche in Italia la biografia critica del grande nolano scritta dal filosofo Anacleto Verrecchia. Un violento atto d'accusa contro persecutonge carnefici del libero pensatore che nella sua vita movimentata ebbe rapporti con tutti i sapienti d'Europa
    di SOSSIO GIAMETTA
  • Il Corriere della Sera-24 OTTOBRE 2001
  • Ragione e pregiudizio
    di GIULIO GIORELLO
  • Il Corriere della Sera-25 AGOSTO 2001
  • Se il Big Bang fosse una favola
    Dopo la scomparsa di Hoyle
    di GIULIO GIORELLO
  • Il Sole 24 Ore-15 LUGLIO 2001
  • Impronte religiose sulla scienza
    Dimostrazioni e rivelazioni sono state spesso intrecciate
    di LUCA ZUCCHI
  • L'Alto-Adige-8 LUGLIO 2001
  • Cusano, con lui tutti più inquieti. Ma più moderni
    Anche Ciampi celebrerà il vescovo del Quattrocento
    di G. VONMETZ SCHIANO
  • Il Messaggero-9 LUGLIO 2001
  • E ora la scienza ironizza su se stessa
    A Spoleto, studiosi parlano di progresso. Tra provocazioni e dubbi
    di PIETRO M. TRIVELLI
  • Il Giornale-8 MARZO 2001
  • L'ATEISMO E' UNA QUESTIONE STRETTAMENTE RELIGIOSA
    Libro-intervista delfilosofo Remo Bodei con un lungo excursus storìco
    di LUCA DONINELLI
  • Avvenire-10 MARZO 2001
  • Bruno, la verità non è magia
    Oltre la visione ermetica in cui fu incasellato, una nuova lettura delle sue intuizioni scientifiche
    Lo studio di Hilary Gatti colloca il pensiero del Nolano nello sviluppo dell'epistemologia moderna. Un precursore di Popper e Feyerabend?
    di MAURIZIO CECCHETTI
  • Il Sole 24 Ore-11 MARZO 2001
  • Un diritto contro i re
    Selden, contro ogni investitura divina
    di PAOLO ROSSI
  • Il Giornale-13 MARZO 2001
  • La sottile linea d'ombra fra scienza e alchimia
    Le radici medievali del moderno pensiero astronomico e matematico in una serie di studi sull'ambiguo rapporto fra la magia e l'empirismo del XVII secolo
    di LUIGI MASCHERONI
  • Il Giornale-13 MARZO 2001
  • Giordano Bruno: eresia, ermetismo e "nova filosofia"
    di DANIELE BELLONI
  • La Repubblica-18 FEBBRAIO 2001
  • La guerra tra scienza e religione
    L'uomo che scoprì l'universo infinito
    di PIERGIORGIO ODIFREDDI
  • La Stampa-18 FEBBRAIO 2001
  • Il menù avvelenato
    Gli Ogm e la nostra salute: anche la ricerca ha dei limiti
    di GIORGIO CELLI
  • Il manifesto-14 FEBBRAIO 2001
  • La commedia dell'arte
    Martiri contro oscurantisti? Nella querelle sulla ricerca scientifica le posizioni di ognuno dei due campi vengono inquinate dai loro cattivi alleati: chiesa cattolica e multinazionali
    di MARCO D'ERAMO
  • La Repubblica-11 FEBBRAIO 2001
  • Giordano Bruno la divina follia contrapposta alla scienza
    di UMBERTO GALIMBERTI
  • Avvenire-3 FEBBRAIO 2001
  • Cusano, il cardinale che credeva nei Lumi
    Il pensiero innovativo del grande umanista e le diverse interpretazioni che ha subito
    di ALESSANDRO ARMATI
  • Il Sole 24 Ore-28 GENNAIO 2001
  • La magia di Giordano Bruno
    di PAOLO ROSSI
  • Il manifesto-26 GENNAIO 2001
  • Il laboratorio alchemico di un materialista
    di ALBERTO BURGIO
  • Il Corriere della Sera-9 GENNAIO 2001
  • LO SPIRITO E LE COSE
    Il primo motore è l’intelletto
  • Il Corriere della Sera-9 GENNAIO 2001
  • Le magie scientifiche di un eretico
    Escono oggi le «Opere magiche» del filosofo finito al rogo: tre di esse sono tradotte per la prima volta in italiano. Anticipiamo un brano dalla «Lampada delle trenta statue»
    di CESARE MEDAIL
  • La Repubblica-7 GENNAIO 2001
  • Come è piccol l’universo
    Il cosmo è solo l’uno per cento del tutto
    di PIERGIORGIO ODIFREDDI
  • Il Sole 24 Ore-7 GENNAIO 2001
  • Ricoeur, se l'oblio è fatto ad arte
    Le riflessioni intorno alla memoria si perdono tra molte inesattezze
    di PAOLO ROSSI
  • Il Sole 24 Ore-22 OTTOBRE 2000
  • Spirito oggettivo
    di MAURIZIO FERRARIS
  • La Stampa-22 AGOSTO 2000
  • Eredi secolarizzati della tradizione
    di GIANNI VATTIMO
  • Il Sole 24 Ore-13 AGOSTO 2000
  • Resta solo l'individuo
    di MAURIZIO FERRARIS
  • La Stampa-29 LUGLIO 2000
  • Le più belle pagine di Nietzsche in economia
    di ANACLETO VERRECCHIA
  • Avvenire-16 LUGLIO 2000
  • RINASCIMENTO EPOCA SACRA
    Non ci fu rottura con la religiosità medievale. Un convegno in Toscana
    Ghisalberti: "Sulla filosofia dell'Umanesimo interpretazioni troppo laiche"
    Burckhardt ne ha dato una lettura neopagana, in Italia rilanciata da Eugenio Garin
    di ALESSANDRO ARMATI
  • Il manifesto-30 GIUGNO 2000
  • La potenza del singolare
    Un libro di Fabio Raimondi
    L'umanesimo non antropocentrico presente nell'opera di Giordano Bruno, e che ritroviamo in Spinoza, definisce la prima tappa di un percorso materialista per l'intelletto generale che arriva fino a Marx
    di AUGUSTO ILLUMINATI
  • Il Sole 24 Ore-18 GIUGNO 2000
  • Italiani, studiate Hume
    di SEBASTIANO MAFFETTONE
  • Il Messaggero-1 GIUGNO 2000
  • Mereu: "Il problema è l'intolleranza"
    di editoriale
  • L'Unita'-29 APRILE 2000
  • Il papa? Una figura solitaria e "crocifissa"
    Intervista al filosofo Sergio Givone
    Il pentimento della Chiesa e il cristianesimo della certezza. Il dialogo tra Fede e Ragione
    Il ritorno a una oggettiva legge di natura. L'incapacità di riconoscere il dubbio
    di RENZO CASSIGOLI
  • Il Corriere della Sera-11 MARZO 2000
  • Casati, l'inventario delle ombre
    di ARMANDO TORNO
  • L'Unita'-24 FEBBRAIO 2000
  • La via al fascismo di Gentile filosofo dell'Atto e del fatto
    Alla discoteca di Stato dibattito sulla vita e sul pensiero del fondatore dell'idealismo assoluto
    di BRUNO GRAVAGNUOLO
  • Avvenire-18 FEBBRAIO 2000
  • Bruno, così bruciò il desiderio dell'infinito
    Mentre la città celebra il filosofo, il cardinale Sodano ribadisce: "mea culpa" senza riabilitazione
    Un riesame pacato, oltre gli steccati ideologici. Rifiutò le verità cristiane, ma era spinto da un afflato religioso
    di GIORGIO AGNISOLA
  • Il Messaggero-18 FEBBRAIO 2000
  • Giordano Bruno, ora il Papa chiede perdono
    Profondo rammarico "per quel rogo e per tutti gli analoghi casi".
    Giovanni Paolo II, tramite il cardinale Sodano, esprime in una lettera il disagio della Chiesa per la condanna e per "la morte atroce" del filosofo. Ma non ne riabilita la dottrina
    di editoriale
  • Il manifesto-17 FEBBRAIO 2000
  • PRIMERA DEL TUTTO E' LA MATERIA
    UNA CONCEZIONE DEL TUTTO NUOVA DELL'UNIVERSO E DELL'UOMO AL QUALE, NELL'INFINITO, E' TOLTA OGNI CENTRALITA'
    Il carattere eversivo e attuale della filosofia e della biografia di Giordano Bruno morto sul rogo il 17 febbraio 1600
    di MICHELE CILIBERTO
  • L'Unita'-18 FEBBRAIO 2000
  • Bruno al rogo. Per la Chiesa "triste episodio"
    Il papa verso il giorno del perdono e della purificazione della memoria
    di ALCESTE SANTINI
  • L'Unita'-13 FEBBRAIO 2000
  • Antidogmatico fino alla morte
    Cardini: "Nessuna chiesa poteva tollerare una critica come la sua"
    Non accettò mai compromessi. Fu considerato un nemico dell'ordine pubblico. Reo di lesa maestà contro Dio
    di GABRIELLA MECUCCI
  • L'Unita'-13 FEBBRAIO 2000
  • Nel suo nome Giubileo laico
    Ciliberto: "Distinzioni con la fede ma Wojtyla offre un nuovo dialogo"
    Era suo il principio della criticità, fondamento della cultura moderna. Ci ha insegnato l'ascolto tra posizioni distanti
    di RENZO CASSIGOLI
  • Il Mattino-17 FEBBRAIO 2000
  • Brunomania siamo figli di quel rogo
    di ALDO MASULLO
  • Il Mattino-17 FEBBRAIO 2000
  • "Bruciarlo fu un errore, l'eresia resta"
    INTERVISTA AL CARDINALE POUPARD, CHE GUIDA IL CONSIGLIO PONTIFICIO
    di MARIA ANTONIETTA GUIDA
  • Avvenire-16 FEBBRAIO 2000
  • Il macigno di Giordano Bruno
    A 400 anni dal rogo, un ritratto che intende distinguere l'errore del filosofo dall'ingiustizia della sua morte
    Accusato, come Galileo, non ritrattò. E fu ucciso. Ma Vangelo e pena capitale non si conciliano più
    Disse che nessuna religione gli piaceva, che la Trinità era cosa per ignoranti e l'Eucaristia una vera "idolatria", che mondo e Dio sono una sola realtà. Ma la condanna fu comunque eccessiva
    di PIETRO NONIS
  • Il Messaggero-16 FEBBRAIO 2000
  • Adesso anche la Chiesa chiede perdono. Con riserva
    Il giudizio dei gesuiti, oggi. Tra ripensamenti e conferme
    di editoriale
  • Il Corriere della Sera-16 FEBBRAIO 2000
  • Gadamer felice tra i napoletani
    Le lezioni italiane del filosofo
    di GAETANO AFELTRA
  • Il Messaggero-16 FEBBRAIO 2000
  • E il libero pensiero brucia ancora sul rogo
    Il 17 febbraio 1600 il frate domenicano veniva messo a morte per eresia. Purtroppo né prima né ultima vittima dell'intolleranza
    di editoriale
  • Il Corriere della Sera-16 FEBBRAIO 2000
  • Giordano Bruno: per favore ripartiamo dal filosofo
    Da oggi un convegno a Roma per ricordare il pensatore "eretico" a quattrocento anni dal rogo. Intervista con Anacleto Verrecchia
    "Tra le sue disgrazie postume, gli storici revisionisti. Per fargli giustizia, leggiamo ciò che scrisse". "Lo si ricorda più come una vittima dell'Inquisizione che non come uno dei più grandi geni dello storia. Eppure, Galileo e Keplero saccheggiarono le sue opere"
    di ENZO MARZO
  • Gazzetta di Parma-15 FEBBRAIO 2000
  • Pagine intrise di eroici furori
    Un uomo e un religioso di grande complessità e altissimo pensiero, che figura tra i più tragici personaggi della storia europea
    di GIUSEPPE MARCHETTI
  • Gazzetta di Parma-15 FEBBRAIO 2000
  • Il libero pnsiero bruciato sul rogo
    Giordano Bruno a 400 anni dalla condanna a morte
    Sosteneva che esistessero miliardi di sistemi solari. Per le sue idee rivoluzionarie venne scomunicato da cattolici, calvinisti, luterani e Chiesa d'Inghilterra
    di DAVID FIESOLI
  • Il Sole 24 Ore-13 FEBBRAIO 2000
  • Rinascimento dei numeri
    Il ruolo della matematica e la forte connotazione platonica nel pensiero dello scienziato pisano
    di UMBERTO BOTTAZZINI
  • Il Sole 24 Ore-13 FEBBRAIO 2000
  • Giordano Bruno, bruciato vivo il 17 febbraio 1600 per aver sostenuto che l'uomo non è al centro del cosmo
    Agli inquisitori rispose: "Muoio martire e volentieri. Con quel fumo la mia anima se ne andrà in Paradiso"
    di ARMANDO MASSARENTI
  • Il Sole 24 Ore-13 FEBBRAIO 2000
  • Al rogo il libero pensiero
    Proclamò l'universo infinito, la pluralità dei mondi e la vita cosmica
    di TULLIO GREGORY
  • Il Giorno-5 FEBBRAIO 2000
  • Giordano Bruno e la nuova Inquisizione
    di ALESSANDRO MAGGIOLINI
  • Avvenire-4 FEBBRAIO 2000
  • Poupard: sul rogo di Bruno il rammarico della Chiesa
    di PAOLA SPRINGHETTI
  • Il Corriere della Sera-4 FEBBRAIO 2000
  • MEA CULPA
    Poupard: sì, con Giordano Bruno la Chiesa sbagliò
    Dopo le anticipazioni, arriva il pronunciamento ufficiale del cardinale francese. Con un discorso autorizzato dal Papa
    "Il suo pensiero era anticristiano, ma il rogo non è conforme al Vangelo"
    di LUIGI ACCATTOLI
  • La Repubblica-2 FEBBRAIO 2000
  • Un risoluto materialista
    Lo scomunicarono luterani, calvinisti e cattolici
    di JEAN MARC LEVY-LEBLOND
  • La Repubblica-2 FEBBRAIO 2000
  • Giordano Bruno processo per libero pensiero
    "Denuncio, per obbligo della mia coscienza e per ordine del mio confessore di averlo sentito dire che è bestemmia grande di dire che il pane diventa carne e che nessuna religione gli piace..."
    di SERGIO FRAU
  • Avvenire-3 FEBBRAIO 2000
  • Galasso: e ora riconoscete la sua buona fede
    di ROBERTO BERETTA
  • Il Mattino-3 FEBBRAIO 2000
  • UNA BIOGRAFIA DI SAVERIO RICCI
    Bruno, indagine sulla modernità di un grande eretico
    di GIUSEPPE GALASSO
  • Il Messaggero-3 FEBBRAIO 2000
  • "Nessun mea culpa su Giordano Bruno"
    Quattro secoli fa bruciò sul rogo. Oggi è considerato lo spartiacque fra il cattolicesimo e la modernità. Per molti la Chiesa dovrebbe pentirsi.
    Ma il cardinal Poupard, pur condannando il supplizio, non "assolve" il pensatore: "Non si demolisce la fede in nome della ragione"
    di editoriale
  • Il Messaggero-1 FEBBRAIO 2000
  • DOMANI AGLI STUDI FILOSOFICI IL NUOVO VOLUME DI ALDO TRIONE
    L'arte? È come un gioco di armonie
    Domani alle 17,30 all'Istituto italiano per gli Studi filosofici Bruno Forte, Sergio Givone e Stefano Zecchi presenteranno il libro di Aldo Trione, "Ars combinatoria".
    di BRUNO FORTE
  • Avvenire-11 FEBBRAIO 2000
  • Bruno, attenti al mito
    Quattro secoli dopo il rogo: non torniamo a farne un "santo laico"
    Arso il 17 febbraio del 1600, qualcuno cerca di farne di nuovo un cavallo di battaglia contro la Chiesa
    Va onorato per come morì e per l'acume filosofico. Ma molte sue idee non si conciliano con la fede
    di FRANCO CARDINI
  • Il Sole 24 Ore-30 GENNAIO 2000
  • Grandi opere dalla Germania
    La biblioteca dei pensatori
    di ALESSANDRA IADICICCO
  • Il Corriere della Sera-21 GENNAIO 2000
  • L'impenitenza sul rogo
    Quattrocento anni fa veniva bruciato il filosofo di Nola. Un saggio spiega perché non volle sottomettersi all'intolleranza religiosa del suo tempo
    "Fecero di tutto per salvarlo. Ma era troppo orgoglioso per abiurare"
    di ADRIANO PROSPERI
  • La Stampa-28 GENNAIO 2000
  • PENTIMENTO DEI GESUITI, 4 SECOLI DOPO
    di DOMENICO DEL RIO
  • Il Corriere della Sera-21 GENNAIO 2000
  • L'impenitenza sul rogo
    Quattrocento anni fa veniva bruciato il filosofo di Nola. Un saggio spiega perché non volle sottomettersi all'intolleranza religiosa del suo tempo
    "Fecero di tutto per salvarlo. Ma era troppo orgoglioso per abiurare"
    di ADRIANO PROSPERI
  • Avvenire-15 GENNAIO 2000
  • BRUNO, ROGO DA SPEGNERE?
    Tra i cattolici si fa spazio l'idea di un "mea culpa" sul filosofo
    L'ultimo atto è un intervento di Civiltà Cattolica che ha chiesto di pentirsi per quella ingiustizia. Prosperi: "Sarebbe una svolta importante"
    In precedenza il vescovo Nonis aveva detto che quella esecuzione fu "un uso a dir poco arbitrario se non dissonante col Vangelo del principio di autorità"
    di editoriale
  • La Stampa-16 GENNAIO 2000
  • L'ANNO SANTO DI BRUNO
    PENTIMENTO DEI GESUITI, 4 SECOLI DOPO
    di DOMENICO DEL RIO
  • Il Corriere della Sera-21 DICEMBRE 1999
  • Tra matematica e metafisica
    Lo gnomone, chiave di tutti i misteri
    di ELEMIRE ZOLLA
  • Il manifesto-20 OTTOBRE 1999
  • C'E' POTENZA IN QUESTO LEOPARDI
    di TONI NEGRI
  • Il manifesto-15 OTTOBRE 1999
  • IL BUON GOVERNO SECONDO MAOMETTO
    UNA ESAUSTIVA TRATTAZIONE DEI RAPPORTI TRA "ISLAM E POLITICA" NEL SAGGIO DI MASSIMO CAMPANINI EDITO DAL MULINO
    Essendo l'onnipotenza di Dio e la sua volontà più che sufficienti a spiegare i perché cosmologici e metafisici, l'Islam si concentra sui problemi giuridico-politici
    di AUGUSTO ILLUMINATI
  • L'Unita'-2 OTTOBRE 1999
  • Il Rinascimento in debito con Ficino
    Ciliberto sull'opera del traduttore di Platone
    L'importanza di un pensiero che è diventato il crocevia della cultura europea
    Una riflessione di importanti specialisti a cinquecento anni dalla morte
    di RENZO CASSIGOLI
  • L'Unita'-26 SETTEMBRE 1999
  • GIORDANO BRUNO UNA PREZIOSA RISTAMPA
    di RENZO CASSIGOLI