Avvenire-5 GIUGNO 2001CHI SI RIVEDE, LA VERITÀ DIBATTITODa
domani a venerdì numerosi filosofi a confronto su un tema che sembrava passato
di moda Berti: ammettere il pluralismo non vuol dire che tutte le opinioni si
equivalgano Givone: torniamo alla sintesi tragica greco-cristiana e alla
bellezza | di FRANCESCO TOMATIS | Il Piccolo-2 NOVEMBRE 2001
La felicità? Saprai di averla solo da vecchio| Enrico Berti a Udine per gli
incontri su "Etica e felicità nel pensiero di Aristotele" | di STEFANO CRISAFULLI |
L'Unita'-28 LUGLIO 2001Modernizzati a forzaL'invito viene da destra e da sinistra: non perdiamo il treno della competizione globale e dell'innovazione. Ma conviene davvero? Adriana Cavarero: Modernità? Una banalità neoilluminista-Giacomo Marramao: Archiviata la fase della demistificazione dei valori occorre lavorare a un nuovo universalismo delle differenze-Luciano Gallino: L'economia globale dovrebbe basarsi su salute, occupazione e qualità della vita-Giulio Giorello: Ho la stessa rabbia di chi non condivide questa distribuzione delle risorse odierno | di BRUNO GRAVAGNUOLO |
Il Corriere della Sera-20 APRILE 2001Diversità: terrore dei fanatici| Le categorie che mettono in crisi lo spirito egualitario | di DINO COFRANCESCO |
Avvenire-9 GENNAIO 2001Alla ricerca dei lumi perdutiPerché la cultura laica discute sull'illuminismo? Dario Antiseri: "Potrebbe essere una reazione all'emergenza del fatto religioso, che
secondo alcuni era "cancellato"" Marcello Veneziani: "C'è incertezza in un'epoca in cui si avverte che la ragione è insufficiente" | di PIERANGELA ROSSI |
Il Sole 24 Ore-27 FEBBRAIO 2000In principio eè la contemplaziome| Secondo John Dudley nel pensiero dello stagirita l'etica dipende dalla teologia | di GIOVANNI REALE |
Avvenire-6 NOVEMBRE 1999E Aristotele mise Dio nel motoreTradotto il trattato sulla provvidenza di Alessandro di Afrodisia, massimo commentatore del pensatore greco La divinità aristotelica eserciterebbe un'influenza sui fenomeni celesti e attraverso il loro movimento determina le leggi della natura che riguardano
le specie universali. Ma si tratta di un'arbitraria interpretazione "platonizzata" Vissuto nel 200 dopo Cristo, l'autore cerca di conciliare la dottrina dell'ateniese con le esigenze religiose dei primi secoli dell'era cristiana, molto interessati alla mistica e quindi al tema dell'intervento divino sul mondo |
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| Il Sole 24 Ore-3 OTTOBRE 1999Virtù degli individuidi SEBASTIANO MAFFETTONE |
Il Sole 24 Ore-6 AGOSTO 1999La filosofia è ancora motore di
progresso | In Italia si fa fatica a capire quanto siano
produttivi gli abbinamenti con le scienze e con
l'economia | di PAOLO PARRINI |
| Il Sole 24 Ore-15 AGOSTO 1999Ai medici potrà far bene non snobbare la filosofiadi GIOVANNI FEDERSPIL |
| Il Sole 24 Ore-1 AGOSTO 1999 Viva la Facoltà della critica |
Il Sole 24 Ore-18 LUGLIO 1999LA RIFORMA UNIVERSITARIAGiù le mani da filosofia Oggi, come nel 1982, si cerca di darle un colpo mortale. Allora fu salvata da Eco Vattimo, Berti. Che ne dicono ora? | di PAOLO ROSSI |
L'Indice dei libri-LUGLIO 1999Dalla ragione non si esce| Ma è quasi impossibile starci dentro | di FRANCA D'AGOSTINI |
Il Sole 24 Ore-30 MAGGIO 1999La morale non si fonda su una legge divina, ma esige uno statuto autonomoI diritti umani misura di ogni cosa Pubblichiamo un articolo con cui Enrico Berti interviene nel dibattito aperto da Michael Dummett il 25 aprile scorso e sviluppatosi nelle settimane successive. |
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Avvenire-8 MAGGIO 1999Una riflessione di Nagel per superare il relativismoCercasi logos comune Una difesa della ragione come punto di vista universale, quindi come mezzo
attuale per attingere la verità |
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Il Sole 24 Ore-14 MARZO 1999Risalire il fiume della metafisica| Nuova edizione de "La filosofia del primo Aristotele" di Enrico Berti"
| di GIOVANNI REALE |
Il Sole 24 Ore-14 MARZO 1999Risalire il fiume della metafisica| Nuova edizione de "La filosofia del primo Aristotele" di Enrico Berti"
| di GIOVANNI REALE |
| Il Sole 24 Ore -18 AGOSTO 1998Tecnologia e filosofia: ostilità superabiledi ANGELO M. PETRONI |
LA STAMPA-13 AGOSTO 1998ERMENEUTICA TI RINNEGOLa svolta di Ferraris Non sì può rinchiudere il mondo nei confini dell'interpretazione: ma non buttiamo via il bambino con l'acqua sporca | di FRANCESCA D'AGOSTINO |
AVVENIRE-11 LUGLIO 1998Sospesi fra Dioniso e la CroceCultura classica e cattolicesimo, quale eredità? A colloquio col filosofo Umberto Regina Da Natolí a Reale, da Berti a Vitiello è tutta una ríscoperta delle antíche vírtù. «Ma í Greci mancavano del senso dell'índívíduo íntrodotto dal cristíanesímo» | di ROBERTO RIGHETTO |
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