Il Mattino-3 GIUGNO 2002<span>Calogero, < span>la
lezione del dialogo< span>< | di CORRADO OCONE | Il manifesto-10 MAGGIO 2002
Le basi scettiche della ragione moderna| Cosa si intende per teoria critica? La
domanda classica della scuola di Francoforte torna a guidare l'indagine di un
gruppo di giovani filosofi, riuniti intorno al "Seminario di Urbino".
Dal loro lavoro, una collettanea di saggi usciti da Carocci con il titolo
"Ragionevoli dubbi" | di FRANCA D'AGOSTINI |
| Il Corriere della Sera-18 MARZO 2002Guardini,
lezioni per vivere nel benedi ARMANDO TORNO |
L'Unita'-10 GENNAIO 2002La
comunità fuori dal comuneCommunitas significa «ciò che è di tutti». E invece
oggi questo concetto viene deformato e immiserito nella difesa di piccole
patrie chiuse, ostili a tutto quello che sta al di fuori La fine di tutti i
comunismi ha prodotto un vuoto di pensiero che ha cancellato anche la questione
della comunità La filosofia politica tende a declinare «comune» con «proprio» e
cioè esattamente nel suo contrario | di ROBERTO ESPOSITO |
L'Unita'-5 LUGLIO 2001Etica globale
cercasiChe cosa significa pensare i valori nel mondo unificato dagli scambi e
dai conflitti? < span>Prova a spiegarlo
Sebastiano Maffettone. | di BRUNO GRAVAGNUOLO |
Il Mattino-28 APRILE 2001A NAPOLI ENRIQUE DUSSEL, ESPONENTE DELLA TEOLOGIA DELLA LIBERAZIONE| "Io, filosofo barbaro, per vocazione paladino degli oppressi" | di DONATELLA TROTTA |
| Il Mattino-25 APRILE 2001Apel: del futuro siamo noi i responsabilidi FABRIZIO COSCIA |
Avvenire-8 GIUGNO 2000E l'ecopensiero di Jonas riparte dal vivente| Lontano dalle derive del postmoderno emerge la lucidità del teorico del "principio responsabilità" | di VITTORIO POSSENTI |
Il manifesto-30 GENNAIO 2000IN PRINCIPIO C'ERA IL LAVORO VIVOUna rilettura dell'opera marxiana a partire dall'analisi delle quattro redazioni de "Il Capitale" "Un Marx
sconosciuto", il libro del filosofo argentino Enrique Dussel edito dalla manifestolibri | di ALDO MACCARIELLO |
L'Unita'-11 FEBBRAIO 2000Stefano Petrucciani Ma per Habermas subisce la tradizioneUn'introduzione
al teorico
dell'agire comunicativo nella nuova collana Laterza La critica alla democrazia intesa solo
come tecnica e alle idee del comunitarismo | di BRUNO GRAVAGNUOLO |
Il Sole 24 Ore-9 GENNAIO 2000I PRESUPPOSTI DELLA VERITA'Linguaggìo, pensiero e realtà secondo Donald Davidson, maestro di Rorty e uno dei maggiori filosofi Usa L'oggettività dei nostri giudizi è resa possibile dalle relazioni che intratteniamo con i nostri simili | di DONALD DAVIDSON |
| La Stampa-16 OTTOBRE 1999Con un raggio di sole
Jovanotti filosofo del pensiero fortedi FRANCA D'AGOSTINI |
Il Sole 24 Ore-22 AGOSTO 1999Oggettività e democrazia| Autori come Rorty, Putnam, Brandom hanno
riattualizzato il pensiero dei fondatori della
filosofia americana | di ARMANDO MASSARENTI |
Avvenire-4 AGOSTO 1999E IL LINGUAGGIO SI FECE CARNELe parole e le cose: dialogo e limiti della scrittura. Parla Petrosino "Dopo Lévinas e Derrida ben pochi si sono interrogati sull'etica della
comunicazione" | di PIERANGELA ROSSI |
La rivista dei libri-LUGLIO 1999Il ritorno dell'etica naturalistaHa un bel dire Ricoeur, per cercare
di spiazzare Changeux, che Spinoza bisogna leggerlo da capo a fondo" Per Changeux è certamente un'aberrazione pericolosa l'idea di una "morale universale" pensata da una "comunità
culturale particolare". | di GILBERTO CORBELLINI |
Il manifesto-6 LUGLIO 1999WITTGENSTEIN IL MONDO RIFLESSO NELLA CONTINGENZA| Etica e logica, inseparabili nella "Lettura del Tractatus" di Wittgenstein proposta da Massimo De Carolis per Cronopio | di LUIGI PERISSINOTTO |
Il Sole 24 Ore-30 MAGGIO 1999La morale non si fonda su una legge divina, ma esige uno statuto autonomoI diritti umani misura di ogni cosa Pubblichiamo un articolo con cui Enrico Berti interviene nel dibattito aperto da Michael Dummett il 25 aprile scorso e sviluppatosi nelle settimane successive. | di ENRICO BERTI |
| L'Unita'-27 APRILE 1999La metafisica e le contraddizioni della realtàdi PIETRO PAGLIARO |
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