INDICE DEI NOMI		ANASSIMANDRO
La Stampa-19 MARZO 2002
  • Si credeva che tutto fosse finito con Croce e Gentile
    I pensatori sembravano limitarsi a raccontare, a tradurre e a commentare ciò che leggevano
    Oggi la situazione non è cambiata radicalmente, ma ci sono i segnali della novità
    Etica, mente e biologia sono diventati i motori di un dibattito che prima non era immaginabile
    di ACHILLE VARZI
    • La Repubblica-24 DICEMBRE 2001
  • L'IMPERO DEL CIELO
    IL SIGNIFICATO DI UN MONDO SOPRA DI NOI
    Da esso discendono l'afflato religioso e la curiosità scientifica
    Alcuni libri di recente pubblicazione ci raccontano un'avventura vecchia di millenni. Filosofi, poeti e scienziati hanno provato a interpretarlo, i pittori ne hanno restituito la luce
    di PIERGIORGIO ODIFREDDI
    • L'Unita'-4 MAGGIO 2001
  • La fine della colpa
    Per i media e i sociologi il male dipende dalla società. Ma è un equivoco che atrofizza, il senso di responsabilità
    di SERGIO GIVONE
    • Il Sole 24 Ore-26 NOVEMBRE 2000
  • La quintessenza oscura
    La massa mancante calcolata dai cosmologi fa pensare che esistano elementi nella materia ancora sconosciuti
    L'universo potrebbe essere cento volte più grande di quanto lo immaginiamo; il viaggio straordinario della nostra conoscenza conferma che l'uomo non è al centro di nulla
    di UMBERTO BOTTAZZINI
    • Il manifesto-1 SETTEMBRE 2000
  • Dalla notte di Caos la Gaia terra
    Il tormentato processo di formazione dell'universo dei Greci, un ordine che si impone con la violenza. La stessa cosmogonia esiodea presenta un carattere tragico che fonda, insieme alla terra e all'universo, la drammatica realtà dell'uomo. Mentre la filosofia riscriverà il patrimonio mitico attraverso allegorie, Amore e Contesa, che traducono l'antica contrapposizione tra divinità luminose e oscure
    di MARINA DI SIMONE
    • L'Unita'-13 APRILE 2000
  • "Io donna non sarò più te uomo"
    La cultura di Luce Irigaray pensatrice della differenza
    La ricerca di una filosofia a due soggetti per un incontro senza dominio
    Esiste un'altra logica che si oppone a quella del neutro universale
    di BRUNO GRAVAGNUOLO