RASSEGNA STAMPA

30 GENNAIO 2003

Di nuovo nel Sacro Convento, ospiti dei francescani. Ad un anno di distanza dal primo convegno sulla «riconciliazione» ora è la volta del «Dialogo sulla vita umana». Ma in questo «seminario tra laici e credenti», voluto dalla fondazione ItalianiEuropei insieme alla casa editrice Giulio Einaudi, emergono tutti i nodi irrisolti della bioetica. Perché ciò avviene in modo bipartisan: politici di maggioranza e opposizione insieme a scienziati e ricercatori di diverso orientamento e di diverse confessioni religiose (cristiani, ebrei e musulmani). Tutti di fronte ad una tematica difficile, che trova spesso i partiti poco attrezzati e a volte gli esperti «isolati». Con Massimo D’Alema, nella veste di presidente della fondazione, a guidare una lunga maratona di interventi, cominciata alle 9 e terminata alle 20.
«NON CI LASCIATE SOLI» - Alla prima tavola rotonda, dedicata alla scienza, partecipa anche il celebre primario Ignazio Marino, lo specialista in trapianti che ha scelto di abbandonare l’Italia per l’impossibilità dichiarata di continuare a svolgere il suo lavoro in Italia. Fa l’esempio delle gemelle siamesi peruviane per le quali «non è stato lecito» scegliere chi dovesse restare in vita, ma solo «più semplice» eliminare chi fra le due aveva più problemi di salute. Marino va anche all’attacco di chi vuole facilitare i trapianti «con l’incentivazione economica», comprando organi nei Paesi più poveri. E alla fine lancia un nuovo appello alla classe politica: «Non lasciateci soli».
Ma per tutta la mattinata scienziati e ricercatori pongono interrogativi a chi deve giungere ad una scelta legislativa. Carlo Flamigni, uno dei pionieri della fecondazione assistita, si schiera contro la clonazione riproduttiva considerata «un crimine», ma mette in guardia «chi vuole condannare la tecnica utilizzata». Sullo stesso concetto insiste Gilberto Corbellini dell’università La Sapienza: «Non alimentiamo tra i cittadini la paura della scienza». Si ascolta anche il punto di vista cattolico. Come quello di don Victor Tambone del Campus Biomedico di Roma: «Bisogna ridare un’anima alla scienza con l’etica del lavoro ben fatto». Un esempio per tutti: «Anche i laici dovrebbero comunque fare prevenzione dell’eutanasia fornendo un’assistenza adeguata a chi ne ha bisogno». Emergono altri aspetti del «dialogo sulla vita». Come quello che riguarda gli Ogm (organismi geneticamente modificati) e Roberto Defex, dell’Istituto di Genetica e Biofisica di Napoli, chiede che il «principio di precauzione», in vigore in Europa, non blocchi la ricerca.
Ma si susseguono al microfono anche rappresentati del mondo ebraico come il rabbino capo di Roma, Riccardo Di Segni, ed esperti dell’Islam come Khaled Fouad Allam, per spiegare come il problema viene visto dalle due religioni.
BATTAGLIA SULLA FECONDAZIONE ASSISTITA - A tirare fuori l’argomento ci pensa in mattinata il presidente della Camera Pier Ferdinando Casini: «Non si tratta di riprodurre oggi l’antica contrapposizione fra oscurantismo e progresso scientifico». Ma il problema di giungere ad una regolamentazione della fecondazione artificiale esiste. Tanto che Casini invita «a giungere presto alla discussione al Senato della legge già approvata alla Camera». E, al riguardo, auspica che «le difficoltà del legislatore non siano ulteriormente accresciute da un’eccessiva enfatizzazione delle differenze di fondo». Vale a dire lo scontro tra cattolici e laici, schierati in modo trasversale, i primi per la fecondazione omologa, i secondi per quella eterologa (che è stata già bocciata alla Camera). Casini non rinuncia comunque a far sapere che guarda «con orrore alla clonazione», diffida di «ogni forma di manipolazione artificiale della vita» e teme che si possa arrivare un giorno all’eugenetica.
Ma il problema viene affrontato a fondo in serata, nella tavola rotonda dedicata ai politici e coordinata dal direttore del Corriere , Ferruccio de Bortoli. Si cerca, in modi diversi, di rispondere all’appello del primario Ignazio Marino, quel «non lasciateci soli» risuonato poche ore prima in assemblea. Per il diessino Giovanni Berlinguer più che di fecondazione assistita bisognerebbe preoccuparsi dell’«ampia parte del mondo» che soffre ancora la fame. Il presidente dell’Unione delle Comunità ebraiche, Amos Luzzatto, esalta il dialogo («fa comunque fare passi avanti») e mette in guardia la maggioranza «a dettare la sua etica». E la popolare Rosy Bindi interviene difendendo il suo «no» alla fecondazione eterologa. Poco prima Maurizio Mori, della Consulta di Bioetica, l’aveva attaccata perché, a suo giudizio, non è vero che si tratta di una scelta «squilibrante» per la coppia che invece «ha il diritto di operare la sua scelta riproduttiva». L’ex ministro della Sanità propone di mettere da parte le invettive: «Noi cattolici rinunciamo a possedere la verità, ma i non credenti accettino che la verità esiste».
La diessina Livia Turco propone un approccio diverso alla materia: «Il biologico ad ogni costo rischia di diventare una prigione: l’importante è che si arrivi a scelte responsabili». Che quindi, per quanto riguarda il desiderio di maternità e paternità, può essere risolto, come già accade, con l’adozione. Per Massimo D’Alema «la politica non può comunque rinunciare ad intervenire». Si dichiara favorevole alla fecondazione eterologa mentre è contrario ad esperimenti sugli embrioni perché «se non sono persone sono comunque progetti di vita». Ma si preoccupa per le migliaia di embrioni congelati «che potrebbero salvare tante vite umane». Lo stesso problema che si pone Giuliano Amato sui cosiddetti «embrioni sovranumerari» (quelli che non sono serviti a fecondare). Anche se l’ex presidente del Consiglio ritiene importante giungere ad una «regolazione del fenomeno» e dà ragione al Papa quando parla di «libertà individuale che diventa mera convenienza personale».

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vedi anche Bioetica