INDICE DEI NOMI		ROBERTO RIGHETTO
Avvenire-5 APRILE 2003
  • Genetica: tentazioni di onnipotenza
    • Avvenire-5 APRILE 2003
  • Genetica: tentazioni di onnipotenza
    • Avvenire-6 GENNAIO 2002
  • Ma questa scienza non ha più l'anima
    Neurologi e filosofi della mente ne negano l'esistenza. Parla Vaccaio
    • Avvenire-17 APRILE 2001
  • Laici, tira aria di Paradiso
    I "novissimi" sono ancora cenerentola nella Chiesa, ma la cultura torna a interessarsi d'escatologia; parla don Colzani
    "Globalismo e proteste ambientaliste richiamano uno scenario apocalittico in cui convivono sia la fiducia che l'angoscia"
    • Avvenire-17 MARZO 2001
  • Una storia dell'ateismo del filosofo Remo Bodei
    Da Lucrezio a Camus, come credono i «senza Dio»
    Nel Medioevo i casi di Federico II e Cavalcanti
    • Avvenire-2 FEBBRAIO 2001
  • I credenti e la scommessa del pensiero
    Il rapporto tra fede e filosofia, il nichilismo: un dialogo fra Giovanni Reale e Dario Antiseri
    • Avvenire-14 GIUGNO 2000
  • Ma è Sartre il Dante del '900
    l ritorno delle "cose ultime": ne parliamo col teologo Luigi Sartori
    Concludiamo la nostra indagine sull'aldilà, un tema sul quale filosofi laici e cattolici da qualche tempo si cimentano con maggiore attenzione
    "Nel dramma "A porte chiuse" il filosofo esistenzialista ci mostra cos'è l'inferno: un bisogno immenso e insaziato di comunicazione"
    • Avvenire-19 MAGGIO 2000
  • A.A.A. cercasi Paradiso abitabile
    Finita l'"anestesia escatologica" del recente passato, credenti e "laici" tornano a occuparsi dell'aldilà; parla Possenti
    "Come sarà il corpo risorto? E la vita sociale del cielo? Prima la teologia esagerava nel dipingere l'ultraterreno, oggi c'è troppa cautela: la gente aspetta immagini credibili"
    • Avvenire-11 MAGGIO 2000
  • Ma non toccateci il Purgatorio
    Intellettuali laici e cattolici rivalutano i Novissimi: ne parliamo con Sergio Givone
    Dalle contraddizioni della tolleranza alla presenza del male nel mondo e al senso delle virtù: le domande impegnative di un pensatore non credente
    • Avvenire-3 MAGGIO 2000
  • I geni non fanno il paradiso
    L'eternità? L'uomo ha decifrato il genoma, però ha dentro qualcosa che supera ogni formula
    Parla il filosofo Regina
    Nella New Age l'aldilà è solo un'evasione. L'immortalità deve invece legarsi alla concretezza
    • Avvenire-18 APRILE 2000
  • Giù le mani da Teilhard
    Sbagliato farne un "adoratore del futuro"
    I cybernauti lo proclamano patrono di Internet, i seguaci del New Age se l'annettono: snaturandone il messaggio
    • Avvenire-26 MAGGIO 1999
  • Natoli: "neo-pagano" con nostalgia
    Siamo in epoca post-cattolica, eppure solo la fede sembra rispondere al desiderio di salvezza
    Pur nella "seconda secolarizzazione" "la partita col cristianesimo non può considerarsi definitivamente chiusa"
    • Avvenire-4 MAGGIO 1999
  • La neuroscienza s'arrende davanti al Male
    Per il filosofo laico Sergio Moravia contro le nuove teorie materialistiche vanno rivalutate le componenti etiche e simboliche
    • Avvenire-22 MAGGIO 1999
  • Heidegger? Figlio di Lutero
    Nuovi studi sul rapporto del filosofo tedesco con il cristianesimo: l'importanza del clima culturale protestante
    Da giovane voleva farsi prete, poi si staccò dal cattolicesimo. L'influenza di Husserl, di Bultmann e della moglie, che era di confessione evangelica
    E i teologi si dividono sull'"ultimo Dio". Tilliette: nella sua opera manca Cristo
    • Avvenire-14 FEBBRAIO 1999
  • E torna l'opera di Solovev: così l'Oriente sfida il razionalismo del pensiero occidentale
    Quei filosofi russi oscurati dai nostri manuali