INDICE DEI NOMI
KIERKEGAARD
Il Tempo-3 NOVEMBRE 2002
  • Giovanni Gentile l'ultimo moderno
    di editoriale
  • Gazzetta del Sud-20 APRILE 2002
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    span>In filosofia la fede non fa scandalo<
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    di LEO LESTINGI
  • Avvenire-13 APRILE 2002
  • Così perdente, così splendente: un uomo chiamato Don Giovanni
    LA "FILOSOFIA" DI UN PERSONAGGIO ARCAICO E MODERNO: UN MITO DELLO SPESSORE DI EDIPO, E CHE NON PUÒ ESSERE BANALIZZATO IN UNA VICENDA DI PURO LIBERTINAGGIO
    di SANDRO CAPPELLETTO
  • Il manifesto-9 APRILE 2002
  • Un seduttore senza qualità
    Per Bruno Mondadori, "Filosofia del Don Giovanni", l'ultimo libro di Umberto Curi
    di ERNESTO MILANESI
  • Gazzetta del Sud-30 MARZO 2002
  • I rapporti tra la filosofia e la tragedia
    Raccolti in volume i saggi di un seminario sulla figura di Antigone
    di GIOVANNI LOMBARDO
  • Il Corriere della Sera-29 MARZO 2002
  • La morte di Dio, una storia infinita
    Dal siriano Baal all'egiziano Osiride: è millenaria la tradizione delle scomparse e resurrezioni divine. Ma il mistero cristiano ripropone l'unicità di una fede
    di ARMANDO TORNO
  • Il Giornale di Brescia-4 MARZO 2002
  • Il "salto" del Socrate del Nord
    La filosofia di Kierkegaard letta da Virgilio Melchiorre al Sancarlino
    di ANITA LORIANA RONCHI
  • Il Giornale di Brescia-21 FEBBRAIO 2002
  • Il paradosso Kierkegaard
    Lezioni di filosofia: Virgilio Melchiorre oggi al Sancarlino
    Virgilio Melchiorre, presidente della Società italiana per gli Studi Kierkegaardiani e docente di Filosofia teoretica all'Università Cattolica di Milano, parlerà di Kierkegaard oggi alle 18 al teatro Sancarlino, in corso Matteotti 6a. L'appuntamento rientra nelle Lezioni di filosofia promosse dalla Ccdc in collaborazione con la Provincia.
    di ILARIO BERTOLETTI
  • Avvenire-16 FEBBRAIO 2002
  • Kierkegaard, l'improvvisa disputa sui cristiani
    di GIANNI SANTAMARIA
  • Il Giornale-27 MAGGIO 2001
  • «I miei quarant'anni con Kierkegaard»
    Alessandro Cortese spiega la sua felice «convivenza» con il grande filosofo danese. «E' vero, si confinò nella solitudine, distruggendosi, e lavorando fino a 18 ore al giorno. Ma dai suoi testi, dominati dal senso della disperazione umana, traluce un sorriso di fondo»
    Il  <
    span>curatore di «Enten-Eller» per Adelphi  <
    di ALESSANDRA IADICICCO
  • Avvenire-11 GENNAIO 2002
  • Dall'"eterno ritorno" al ritorno dell'eterno
    di MAURIZIO SCHOEPFLIN
  • Il manifesto-10 GENNAIO 2002
  • Esercizi di negatività al filtro della lettura di Pierre Klossowski
    Un libro di saggi dello scrittore francese, concentrato su Kierkegaard, Nietzsche e soprattutto su Sade. Il marchese appare, in queste letture, non tanto nella sua veste di libertino, quanto nella sua valenza metaforica del soggetto moderno, sprofondato nell'immaginario quanto più il suo Io è prigioniero
    di MARIO PEZZELLA
  • L'Eco di Bergamo-19 DICEMBRE 2001
  • Contro Freud e la sociologia scopriva San Francesco e Péguy
    di editoriale
  • Il Sole 24 Ore-16 DICEMBRE 2001
  • Contro la guerra c'è Eros
    L'onnipresenza di Caino contrastata dal pacifismo di Socrate, dall'amore di Platone e dal paradosso di Cristo
    L’assassino di Abele è il simbolo di una malattia che non muore mai, ma che dobbiamo combattere con la saggezza
    di GIOVANNI REALE
  • Il manifesto-1 DICEMBRE 2001
  • L'opera d'arte trionfa sulla ragione
    Una estetica della censura disegnata dall'osservatorio psicoanalitico: l'edizione riveduta di "Freud, la letteratura e altro" di Mario Lavagetto per Einaudi
    di MASSIMO FUSILLO
  • Il Corriere della Sera-28 NOVEMBRE 2001
  • Aut-Aut, idee controcorrente
    I cinquant'anni della rivista
    di GILLO DORFLES
  • Il manifesto-24 NOVEMBRE 2001
  • Il debutto di Hegel
    Tre giorni di convegno internazionale all'università di Milano
    di FRANCA D'AGOSTINI
  • Il manifesto-21 NOVEMBRE 2001
  • Antigone, una tragedia del linguaggio
    Una antologia curata da Pietro Montani per Donzelli raccoglie e commenta alcune celebri letture dell'opera di Sofocle. Testi di Hegel, Kierkegaard, Hölderlin, Heidegger, Bultmann, Lacan, Nussbaum, Zambrano, Ricoeur, Derrida e altri devoti a questa tragedia esemplare dell'intreccio tra politico e ontologico
    di MASSIMO CARBONI
  • La Stampa-8 SETTEMBRE 2001
  • Pareyson, esistenzialismo no global
    Dieci anni fa moriva il grande filosofo italiano: il suo pensiero segna ancora il nuovo millenio
    di GIANNI VATTIMO
  • Il Tempo-26 AGOSTO 2001
  • WITTGENSTEIN Il pensatore che cercò nel linguaggio la via della verità
    L'etica non è scienza. Non si dimostra, si testimonia
    di editoriale
  • Il Sole 24 Ore-19 AGOSTO 2001
  • Un aforista a corpus unico
    In uscita parte dell’opera dello scrittore colombiano ora riscoperto
    Le taglienti massime di un Cioran antinichilista capace di idee rivoluzionarie e reazionarie che si definiva al tempo stesso "sensuale, scettico e religioso"
    La borghesia è "un insieme di individui scontenti di ciò che hanno e soddisfatti di ciò che sono" scriveva, tra un pensiero dedicato a Dio e uno alla politica
    di GIOVANNI REALE
  • Il Mattino-28 APRILE 2001
  • A NAPOLI ENRIQUE DUSSEL, ESPONENTE DELLA TEOLOGIA DELLA LIBERAZIONE
    "Io, filosofo barbaro, per vocazione paladino degli oppressi"
    di DONATELLA TROTTA
  • Il Messaggero-13 AGOSTO 2001
  • Addio Klossowski signore dell’eros
    Lo scrittore-artista è morto a 96 anni
    di GIUSEPPE SALTINI
  • Il Giornale-28 GIUGNO 2001
  • Sacra, geniale, immortale menzogna
    Tra storia e filosofia due nuovi saggi inseguono la "figura" dell'inganno nell'esperienza del pensiero umano. Dal mitico Prometeo al campione di falsità Ulisse, da Pinocchio a Dylan Dog. Ma dove sta di casa la verità?
    di ALESSANDRA IADICICCO
  • Il Corriere della Sera-4 AGOSTO 2001
  • Se Ratzinger riscopre Pascal
    di editoriale
  • La Repubblica-2 AGOSTO 2001
  • Noi, figli dell'accidia
    di UMBERTO GALIMBERTI
  • Gazzetta di Parma-2 AGOSTO 2001
  • I giorni in fondo
    James Hillman in libreria
    di PERRE DE' PASQUALI
  • Il Messaggero-8 LUGLIO 2001
  • Etica, istruzioni per l'uso
    La moralità del Terzo millennio secondo Maffettone
    di GIUSEPPE SALTINI
  • La Repubblica-23 APRILE 2001
  • Witold Gombrowicz qualche parolina contro Sartre
    di FRANCO MARCOALDI
  • Avvenire-26 LUGLIO 2001
  • I mendicanti di senso
    Il XXI secolo si apre con la fine degli "assoluti terrestri": ecco le basi per un dialogo fra credenti e non credenti
    di DARIO ANTISERI
  • Il Nuovo-14 LUGLIO 2001
  • Abbagnano, il coraggio delle idee
    Cento anni fa nasceva il grande pensatore italiano, teorico dell'esistenzialismo. Filosofo liberale, è stato uno dei grandi del nostro pensiero. Lo ricordano un mega convegno e la ristampa delle sue opere.
    di MARCELLO STAGLIENO
  • Il Sole 24 Ore-15 APRILE 2001
  • Dal Dio dei dotti al Salvatore dei miserabili
    A differenza delle divinità greche, Gesù ha sofferto per tutti gli uomini
    di GIOVANNI REALE
  • Il Sole 24 Ore-1 APRILE 2001
  • Scettici per natura
    di ALESSANDRO PAGNINI
  • Il Sole 24 Ore-1 APRILE 2001
  • Le due rive di Wittgenstein
    Una tensione costante tra la dimensione angusta dell'ordinario e le inquietudini della riflessione filosofica
    Lo scopo non è passare da una parte all'altra ma immergerci nel fiume per ritrovarci poi risanati, sulla terra: non importa su quale sponda
    di STANLEY CAVELL
  • Il Sole 24 Ore-4 MARZO 2001
  • Fede, paradosso dell'esistenza
    Con l'uscita di "Nota Bene"
    Esperienza forte e inquietante, non pura commozione estetica
    di BRUNO FORTE
  • La Repubblica-19 GENNAIO 2001
  • La notte di Isaiah Berlin
    Dibattito sull’illuminismo
    di GIANCARLO BOSETTI
  • La Repubblica-15 GENNAIO 2001
  • Le mille facce di nietzsche viste da vattimo
    di ANTONIO GNOLI
  • Avvenire-27 DICEMBRE 2000
  • Un inno alla libertà in un breviario della filosofia
    Un libro postumo del pensatore Cornelio Fabro
    Ma l'Italia non ha appreso la lezione di Kierkegaard
    di ALFREDO CATTABIANI
  • La Repubblica-3 DICEMBRE 2000
  • Il nostro secolo senza lumi
    Che il cuore del pensatore inglese sia più dalla parte dei romantici che da quella dei "philosophes"?
    Troppo spesso un'epoca che rappresentò se stessa attraverso la Ragione è stata oggetto di letture caricaturali
    Quello che è stato un pensiero di rottura col passato, con le tradizioni consolidate da secoli, con i tabù
    di EUGENIO SCALFARI
  • Avvenire-14 DICEMBRE 2000
  • Che sorpresa i quanti "discreti"
    Cento anni fa l'annuncio della teoria
    Planck teorizzò il rivoluzionario principio di indeterminazione che servì per l'atomo di Bohr e mutò la percezione della realtà
    Tra le radici filosofiche, il "salto" tra gli stadi spirituali di Kierkegaard
    di FRANCO GABICI
  • Il Corriere della Sera-2 NOVEMBRE 2000
  • L'angoscia, una dimensione dell'anima che aiuta a vivere meglio
    Dopo i fallimenti del Novecento nel costruire certezze, ritorna attuale la figura di Kierkegaard. E l'editore Marietti avvia una nuova traduzione italiana delle sue opere
    "Credere è imboccare quella via dove i cartelli indicano: indietro"
    di DARIO ANTISERI
  • Avvenire-28 OTTOBRE 2000
  • Kant, i pensatori moderni e la fede
    L'inquietudine dei filosofi davanti a Cristo
    Tra Tilliette e Fabro. La scelta esistenziale
    di GIANNI SANTAMARIA
  • Il Sole 24 Ore-15 OTTOBRE 2000
  • La tecnica, in crisi se non è più arte
    di UMBERTO BOTTAZZINI
  • Il Corriere della Sera-5 OTTOBRE 2000
  • Ratzinger e la salvezza
    Lo scandaloso dovere di ricordare la Verità
    di BRUNO FORTE
  • La Repubblica-20 SETTEMBRE 2000
  • Massimo Cacciari
    Cosa farò dopo la politica
    Divide ancora il suo tempo fra l'impegno a sinistra e la filosofia. Annuncia un libro: "Ma per scriverlo dovrei isolarmi per un anno"
    di ANTONIO GNOLI
  • La Stampa-19 AGOSTO 2000
  • La felicità è una perla nascosta nella sofferenza
    "EROS/ETHOS", un conflitto tragicamente inconciliabile: un'appassionante analisi di Givone, sulle tracce di Dostoevskij e Nietzsche, Hölderlin e Kierkegaard
    di MARCO VOZZA
  • Il Sole 24 Ore-16 LUGLIO 2000
  • Anche le credenze religiose hanno fondamenti biologici
    Perché l'esigenza del sacro è radicata nella natura umana
    di GILBERTO CORBELLINI
  • Avvenire-2 LUGLIO 2000
  • Forte: "Attenuarlo, senza rimuoverlo"
    di MAURIZIO CECCHETTI
  • L'Unita'-14 GIUGNO 2000
  • La violenza? Ha un volto umano?
    Intervista al filosofo Sergio Givone
    Nel libro "Eros e ethos" viene affrontato il complesso rapporto che lega la responsabilità al desiderio
    Restare dalla parte di Giobbe contro l'ordine stabilito
    di RENZO CASSIGOLI
  • Avvenire-2 GIUGNO 2000
  • Agostino, sgambetto alla polis
    Il vescovo d'Ippona ha apportato una rivoluzione nella visione della storia rispetto ai Greci
    Un pensiero che esalta il singolo e la comunità
    Un concetto esemplificato oggi nel volontariato
    di PIETRO PRINI
  • La Repubblica-15 MAGGIO 2000
  • Travolti da un insolito ribelle
    L'indagatore di miti, amico di Kerényi e Calvino, autore di una storia della cultura di destra, scrisse negli anni '60 un saggio dedicato a Spartakus e alla rivolta
    di FRANCO VOLPI
  • Avvenire-11 MAGGIO 2000
  • Ma non toccateci il Purgatorio
    Intellettuali laici e cattolici rivalutano i Novissimi: ne parliamo con Sergio Givone
    Dalle contraddizioni della tolleranza alla presenza del male nel mondo e al senso delle virtù: le domande impegnative di un pensatore non credente
    di ROBERTO RIGHETTO
  • Il Corriere della Sera-9 MAGGIO 2000
  • Vattimo: cari pensatori, vi invito a partecipare
    Sta per uscire "Vocazione e responsabilità del filosofo": una mappa degli interrogativi cruciali del dibattito contemporaneo
    di ARMANDO TORNO
  • Il Sole 24 Ore-30 APRILE 2000
  • Socrate, la virtù e i suoi paradossi
    Il padre della filosofia occidentale in un ritratto a giorni in libreria
    Per lui era impensabile che chi conosce il bene possa non compierlo
    Nella sua riflessione e assente l'idea cristiana del peccato
    di GIOVANNI REALE
  • Avvenire-3 MAGGIO 2000
  • I geni non fanno il paradiso
    L'eternità? L'uomo ha decifrato il genoma, però ha dentro qualcosa che supera ogni formula
    Parla il filosofo Regina
    Nella New Age l'aldilà è solo un'evasione. L'immortalità deve invece legarsi alla concretezza
    di ROBERTO RIGHETTO
  • La Repubblica-3 MAGGIO 2000
  • Noi uomini toccati dal mistero
    In un articolo comparso domenica su queste pagine il filosofo novantenne spiegava le ragioni del suo non credere
    Gli risponde Enzo Bianchi
    di SILVIA GIACOMONI
  • Avvenire-30 APRILE 2000
  • Anche Gandhi è nato ad Atene
    Il primo non violento della storia è stato Socrate: ne parliamo con Giovanni Reale
    "Come Gesù non ci ha lasciato scritti. Ma la loro morte è radicalmente diversa"
    di ALESSANDRO ARMATI
  • Avvenire-18 APRILE 2000
  • Kierkegaard e Pascal, senza di loro non si pensa cristiano
    di MAURIZIO SCHOEPFLIN
  • Avvenire-11 APRILE 2000
  • Kierkegaard, la lotta tra disperazione e fede
    di ALESSANDRO ARMATI
  • Il manifesto-11 APRILE 2000
  • L'opera d'arte nell'epoca dei suoi vizi
    di STEFANO CATUCCI
  • La Repubblica-24 MARZO 2000
  • LA ZONA D'OMBRA
    di UMBERTO GALIMBERTI
  • La Stampa-11 MARZO 2000
  • Kierkegaard, chi pensa la morte diventa capace di progettare la vita
    HA POSTO IN PIANO LA SINGOLARITA'DELL'INDIVIDUO: LA SUA RIFLESSIONE SULLA DISPERAZIONE E L'ANGOSCIA HA ANTICIPATO HEIDEGGER E I TEMI DELLA PSICANALISI
    Tre saggi del filosofo che ha sconvolto il pensiero sistematico dell'800
    di MARCO VOZZA
  • Avvenire-15 GENNAIO 2000
  • Kierkegaard, Andersen e Mr Hyde
    Il polemico pamphlet del filosofo sull'opera del favolista danese
    di ALESSANDRO ZACCURI
  • Il Messaggero-20 GENNAIO 2000
  • La fede nel 2000
    "Credere dopo la filosofia del secolo", un saggio di Dario Antiseri
    di editoriale
  • Il Sole 24 Ore-9 GENNAIO 1999
  • Un progetto contro l'umana disperazione
    di editoriale
  • Il manifesto-24 DICEMBRE 1999
  • Tra cielo e terra, la rottura del peccato
    Il male, una sfida senza pari per la filosofia e la teologia
    di OTTAVIO DI GRAZIA
  • La Repubblica-9 NOVEMBRE 1999
  • UNA STRONCATURA SORPRENDENTE
    Come Kierkegaard infilzò Andersen
    di FRANCO MARCOALDI
  • L'Indice dei libri-SETTEMBRE 1999
  • Un altro Ludwig
    "Penso sempre se diventerò mai una persona perbene"
    di LUIGI PERISSINOTTO
  • Avvenire-31 LUGLIO 1999
  • Kierkegaard, l'abisso e la gloria
    Escono le originali meditazioni sulla morte del grande filosofo danese antagonista di Hegel
    I precedenti: Epicuro e Seneca, Pascal e Nietzsche
    "Pensare alla "fine" non è un narcotico, ma una fonte di energia come nient'altro"
    di MASSIMO BALDINI
  • Avvenire-28 LUGLIO 1999
  • Le ali dell'apologetica
    Anche il credente mira a sapere di più, ma non solo il dubbio genera conoscenza
    di GIANNI SANTAMARIA
  • La Stampa-10 GIUGNO 1999
  • IL FEMMINISMO E L’“ALTRO” PENSIERO
    Elogio e critica dell’anti-teoria
    di FRANCA D'AGOSTINI
  • Avvenire-22 MAGGIO 1999
  • Ciancio e il paradosso cristiano della verità
    di FRANCESCO TOMATIS
  • La Repubblica-3 FEBBRAIO 1999
  • LA ZONA D'OMBRA
    di UMBERTO GALIMBERTI
  • Il Sole 24 Ore-23 MAGGIO 1999
  • Alle origini di una Scuola
    di SEBASTIANO MAFFETTONE