INDICE DEI NOMI		THOMAS HUXLEY
Il Nuovo-6 MARZO 2003
  • Huxley, i pericoli del potere
    di FRANCO CARRETTA
    • Il Corriere della Sera-26 OTTOBRE 2002
  • Fukuyama: il futuro scritto nei geni
    Il filosofo americano che aveva annunciato la fine della storia ci ripensa. Grazie alle biotecnologie
    Dieci anni dopo il libro scandalo, lo studioso rivede le sue tesi e nell'"Uomo oltre l'uomo" lancia l'allarme sui pericoli delle conquiste scientifiche
    di editoriale
    • La Stampa-18 MAGGIO 2002
  • Se il maschio fa la ruota del pavone conquista la femmina e rischia la specie
    di ERMANNO BENCIVENGA
    • L'Arena di Verona-22 MAGGIO 2002
  • Il pensiero di Heidegger
    Pubblicate le "Conferenze di Brema e Friburgo" sulla tecnica e sulla logica
    di editoriale
    • La Repubblica-15 MAGGIO 2002
  • Dentro le acque di scienza e poesia
    Noi moderni e il destino dei due linguaggi
    Ci fu un tempo in cui le due culture, la scientifica e la letteraria, riuscirono a convivere.  <
    span>Poi quelle realtà divennero sempre più inconciliabili con alcune conseguenze
    di JEAN STAROBINSKI
    • Il Sole 24 Ore-14 APRILE 2002
  • Geni contro il razzismo
    Un pregiudizio tuttora  <
    span>diffuso, ma privo di basi scientifiche: l'avevano già dimostrato Julian Huxley e Alfredo Addome nel l935
    Uno studio basato sulla teoria dell'evoluzione poi confermato dalla biologia molecolare
    di LUCA CAVALLI-SFORZA
    • La Repubblica -26 MARZO 2002
  • ALDOUS HUXLEY, CRITICA DEL PROGRESSO OLTRE LE IDEOLOGIE
    di LUCIO VILLARI
    • Il Messaggero-2 FEBBRAIO 2002
  • C'era una volta il cittadino, ora è un telespettatore
    Un saggio di Postman sullo strapotere della televisione
    di ROBERTO BERTINETTI
    • Il Mattino-15 OTTOBRE 2001
  • Ritorno a Darwin
    di EUGENIO MAZZARELLA
    • Il Piccolo-17 AGOSTO 2001
  • Clonazione, massima libertà e minimi danni
    Le pregiudiziali ideologiche e religiose di una ricerca che suscita ancora dubbi e perplessità
    In alcuni casi la riproduzione di cellule umane potrebbe esser giusta sul piano etico
    di EDOARDO GREBLO
    • Il Corriere della Sera-25 APRILE 2001
  • MALINCONIA Nostra signora dello scandalo
    Un celebre psicoanalista riflette su un antico male, divenuto un intollerabile oltraggio nella nostra società basata sulla fretta
    di editoriale
    • La Repubblica-10 FEBBRAIO 2001
  • se diventano merce anche i sentimenti
    domani un convegno a Venezia alla fondazione cini
    di STEFANO RODOTA'
    • La Repubblica-6 FEBBRAIO 2001
  • Quale utopia ci potrà salvare?
    di ARRIGO COLOMBO
    • Il Giornale-11 SETTEMBRE 2000
  • IL LIMITE DELLA SCIENZA
    di NICOLO' MATTEUCCI
    • Il Sole 24 Ore-13 AGOSTO 2000
  • Futuro della civiltà
    di MICHELE DI FRANCESCO
    • L'Unita'-27 GIUGNO 2000
  • "Brevettare i metodi, non i geni"
    Può essere l'avvio di un futuro radioso o di un incubo. Dipende da chi sarà il padrone
    di SIEGMUND GINZBERG
    • Avvenire-30 DICEMBRE 1999
  • Assalto all'Albero della vita
    La sfida della genetica fa rinascere il mito scientifico dell'immortalità.
    di UMBERTO FOLENA
    • Avvenire-11 DICEMBRE 1999
  • LE NUOVE ASTUZIE DI FAUST
    Tempo e memoria, tecnica e secolarizzazione, genetica e computer: parla il filosofo Remo Bodei
    "Dagli automi siamo passati al sogno prometeico di creare noi stessi"
    "Oltre ai diritti dell'individuo, ora tuteliamo quelli del corpo: è la biopolitica"
    di editoriale
    • Il manifesto-28 SETTEMBRE 1999
  • EDITORIA STUPEFACENTI
    Nostalgia di Dioniso
    Ebbrezza e Occidente in un libro di Elemire Zolla
    di GIAN LUCA FABI
    • La Repubblica-30 SETTEMBRE 1999
  • Fa scandalo il progetto Superuomo
    In Germania il filosofo Sloterdijk difende l'idea di una selezione del genere umano
    La protesta di Habermas e le altre reazioni
    di ANDREA TARQUINI
    • La rivista dei libri-LUGLIO 1999
  • Il ritorno dell'etica naturalista
    Ha un bel dire Ricoeur, per cercare di spiazzare Changeux, che Spinoza bisogna leggerlo da capo a fondo"
    Per Changeux è certamente un'aberrazione pericolosa l'idea di una "morale universale" pensata da una "comunità culturale particolare".
    di GILBERTO CORBELLINI