La Repubblica-23 MAGGIO 2002Quel che
di diciamo quando diciamo "io"I freudiani rilanciano< o:p>< span>< | di LUCIANA SICA | La Repubblica-23 MAGGIO 2002Quel che
di diciamo quando diciamo "io"| I freudiani rilanciano una testata
"storica" puntando a un pubblico molto più ampio | di LUCIANA SICA |
Il manifesto-22 MAGGIO 2002<span> < span>< span>Identità dannate se tramonta
l'era del segreto < | di LORETTA PRETA |
La Repubblica-13 MARZO 2002I santoni
dell'era digitaleDa un lato ci sono gli evangelisti, dall'altro gli
apocalittici. Vivono Internet in modo opposto, ma in realtà hanno molte cose in
comune Due gruppi che guardano al progresso soprattutto in chiave storico-religiosa L'idealismo
elettronico è giunto al punto di sostituire l'uomo con i cyborg | di HANS M. ENZENSBERGER |
Il Corriere della Sera-14 FEBBRAIO 2002Baudrillard:
siamo tutti complici dei terroristiEsce in Italia il saggio del filosofo
francese che ha suscitato reazioni e polemiche. Un pamphlet feroce contro la
cattiva coscienza americana "L'attentato di New York è stato l'Evento assoluto
che l'Occidente sognava senza ammetterlo" | di CARLO FORMENTI |
| La Repubblica-9 FEBBRAIO 2002Così
il mondo può salvarsi dallo scontro di civiltàdi JEAN DANIEL |
L'Unita'-15 SETTEMBRE 2001Il nemico ovunqueIl filosofo francese non ha dubbi: dopo New York l'America e costretta a fare la guerra contro gli anonimi e gli invisibili Il "globalitarismo" ha scatenato un processo che va dal revisioniamo storico sulla Shoah a una industrializzazione dell'oblio Quello dei kamikaze è un nuovo terrorismo che segna l'ascesa del soldato ideale, irreale perché scompare nell'azione | di BEPPE SABASTE |
| La Repubblica-1 GIUGNO 2001La banalità come crimine perfetto |
L'Unita'-28 LUGLIO 2001L'uomo è una mosca prigioniera del virtuale| Nel mondo il pensiero diventa artificiale, il tempo non ha significato e la realtà scompare in una sorta di allucinazione collettiva |
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| La Repubblica-3 SETTEMBRE 2001Lussuria Crescono senza fine i desideri che rendono folle il nostro corpo i vizi capitalidi UMBERTO GALIMBERTI |
La Stampa-11 AGOSTO 2001L’amicizia base della polis: com’era saggio Aristotele| UN VALORE DA RIVALUTARE, ATTRAVERSO IL COSMOPOLITISMO E IL FEDERALISMO, LA NOBILTA’ DELL’HOMO RECIPROCUS | di LELIO DEMICHELIS |
Il Giornale-10 LUGLIO 2001Quel filosofo scomodo vittima di un revival Torna l'accusa di nazismo,< P>
ma per Baudrillard "la storia andava capita finché c'era storia" e lui "denunciato " allora |
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<Il Giornale-19 APRILE 2001Le confessioni di un intellettuale messo all'indice| Baudrillard, sociologo e antropologo francese presenta la sua mostra fotografica a Milano. E commenta la cultura europea d'inizio secolo: "Vedo una società più integralista che liberale. Sulle opinioni c'è una sorta di comitato etico che decide il giusto e l'ingiusto" | di MAURIZIO CABONA |
Il Messaggero-27 GIUGNO 2001"Il mondo sospeso
tra nuove libertà
e poteri occulti"Le sfide della globalizzazione: Alain Touraine Il sociologo francese parla della paura
di un "capitalismo estremo". E delle grandi opportunità individuali, come quelle offerte dalla Rete | di PIETRO M. TRIVELLI |
Il Corriere della Sera-14 GENNAIO 2001Dopo 40 anni, Baudrillard si ripete| Consumismo, polemica vecchia almeno quanto il Sessantotto | di CARLO AUGUSTO VIANO |
Il Corriere della Sera-20 AGOSTO 2000BAUDRILLARD Il gioco dell'incertezza| Enrico Baj a colloquio con il
filosofo francese. Che spiega perché viviamo in un'epoca
di "fragilità creativa"e perché il virtuale ci nega ogni
identità | di ENRICO BAJ |
| Il Sole 24 Ore-9 LUGLIO 2000Aids, l'eretico conquista l'Africadi SYLVIE COYAUD |
Il Messaggero-28 LUGLIO 2000 Il mondo cambia
I blue jeans no | Sono il non abito universale, l'elemento trasversale
tra lavoro e piacere, l'indistinzione unisex. Parola di filosofo |
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Avvenire-1 APRILE 2000Il mondo è ormai solo rappresentazione?Un saggio di Goody L'altra faccia dell'immagine svela l'idolatria dell'uomo Dalla critica di Platone ai simulacri dell'era virtuale | di MAURIZIO CECCHETTO |
Avvenire-29 OTTOBRE 1999 Dono o consumo? La guerra dei
filosofiParla Guidieri: troppo utilitarismo, serve una "rivoluzione della gratuità"
Dono o consumo? La guerra dei filosofi "Marcel Mauss si riferiva al "prestito". Derrida sostiene che il disinteresse totale è impossibile. Ma sbagliano entrambi: la maternità è l'esempio più
evidente che è possibile e incondizionato" "La tecnica è una metastasi. Non sapendo più che dire oggi gli antropologi si sono buttati sull'estetica e pensano solo al loro potere. Torniamo alla critica di Rousseau verso la decadenza dei costumi" | di MAURIZIO CECCHETTO
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